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岳麓書(shū)院講壇第333期:詮釋學(xué)作為中外古今溝通之橋梁

古今 

紅網(wǎng)時(shí)刻3月30日訊(通訊員 夏金龍)4月1日(周日)下午三點(diǎn),湖南大學(xué)岳麓書(shū)院特邀北京社會(huì)科學(xué)院研究員洪漢鼎先生登上岳麓書(shū)院講壇,開(kāi)講“詮釋學(xué)作為中外古今溝通之橋梁”,從詮釋學(xué)的角度探討西方與東方和古代與現(xiàn)代兩種關(guān)系。

主 題:詮釋學(xué)作為中外古今溝通之橋梁

地 點(diǎn):湖南大學(xué)岳麓書(shū)院內(nèi)中國(guó)書(shū)院博物館報(bào)告廳

主講人:洪漢鼎(北京社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員,山東大學(xué)特聘教授)

主持人:姜廣輝(湖南大學(xué)岳麓書(shū)院歷史系教授)

主辦單位:湖南大學(xué)岳麓書(shū)院鳳凰網(wǎng)

承辦單位:岳麓書(shū)院國(guó)學(xué)研究與傳播中心 鳳凰網(wǎng)國(guó)學(xué)頻道岳麓書(shū)院哲學(xué)系

協(xié)辦單位:湖南大學(xué)岳麓書(shū)院發(fā)展基金

洪漢鼎,1956年畢業(yè)于無(wú)錫輔仁中學(xué),同年考入北京大學(xué)哲學(xué)系,師從賀麟教授、洪謙教授和馮友蘭教授,研習(xí)西方哲學(xué)和中國(guó)哲學(xué),1961年畢業(yè)。1978年考入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院并擔(dān)任賀麟教授助手。1983年獲德國(guó)洪堡基金會(huì)研究資金,赴德國(guó)進(jìn)修兩年,1985年返國(guó)。1991年榮獲德國(guó)杜塞爾多夫大學(xué)哲學(xué)名譽(yù)博士,1992年國(guó)務(wù)院授與享受政府特殊津貼的有貢獻(xiàn)專家,1995年任德國(guó)杜塞爾多夫大學(xué)客座教授。

著有德文專著《斯賓諾莎與德國(guó)古典哲學(xué)》《中國(guó)哲學(xué)基礎(chǔ)》《中德文對(duì)照中國(guó)哲學(xué)辭典》三卷,中文專著《斯賓諾莎哲學(xué)研究》《詮釋學(xué)——它的歷史和當(dāng)代發(fā)展》《重新回到現(xiàn)象學(xué)原點(diǎn)》《當(dāng)代西方哲學(xué)思潮兩卷》等,翻譯有《真理與方法》《批評(píng)的西方哲學(xué)史》《知識(shí)論導(dǎo)論》《詮釋學(xué)真理》等。代表作《斯賓諾莎哲學(xué)研究》和譯著《真理與方法》兩卷本先后獲北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。

自1999年10年先后在臺(tái)灣世新大學(xué)、佛光大學(xué)、成功大學(xué)和中央大學(xué)等大學(xué)講學(xué)。現(xiàn)任北京社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員,山東大學(xué)特聘教授。國(guó)家社科基金重大課題“伽達(dá)默爾著作集漢譯與研究”首席專家。

西方與東方和古代與現(xiàn)代的關(guān)系是當(dāng)今學(xué)術(shù)的關(guān)鍵問(wèn)題。當(dāng)代詮釋學(xué)的宇宙實(shí)際上就包含這兩個(gè)主題,它既橫跨中西,又通達(dá)古今,詮釋學(xué)就是中西方和古今代之間的橋梁或中介。

岳麓書(shū)院講壇第333期講座報(bào)名二維碼

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