原標(biāo)題：馬丁·路德·金遇弒50周年 | 感動半世紀(jì)的“I have a dream”

美國黑人牧師馬丁·路德·金（Martin Luther King）在1960年代以和平方式對抗種族歧視，為他贏得諾貝爾和平獎的同時惹來白人仇恨，在1968年4月4日命喪槍火之下，終年僅39歲。

縱然離世半世紀(jì)，他在林肯紀(jì)念堂前發(fā)表的《我有一個夢》（I have a dream）演說至今仍教人念念不忘。

這位社運先驅(qū)融合自己對宗教的虔誠、神學(xué)理論與及個人智慧，撰寫出一篇篇動人心弦的演說，一步步以愛和非暴力動員民眾，爭取黑人平權(quán)。

在馬丁·路德·金逝世50周年這天，讓我們看看這一代偉大演說家究竟是如何煉成的。

▲1963年8月28日，馬丁·路德·金于華盛頓發(fā)表著名演說《我有一個夢》。

——美國黑人民權(quán)領(lǐng)袖馬丁·路德·金

1963年8月28日，馬丁·路德·金于華盛頓大游行期間，發(fā)表這篇著名演說。

在這短短的17分鐘，馬丁·路德·金引用以色列先知阿摩司（Amos）、猶太先知以賽亞（Isaiah）與及古老的黑人精神，一句句道出自己對黑人及白人和平共處的愿景。演說不只贏得全場掌聲，更成為黑人世界中家傳戶曉的一句話：

《經(jīng)濟學(xué)人》的報道認(rèn)為，馬丁·路德·金很可能是從擔(dān)任牧師的父親或祖父口中，聽到這段說話，也有機會是于上世紀(jì)40年代，在佐治亞州莫爾豪斯學(xué)院（Morehouse college ）這所傳統(tǒng)黑人大學(xué)就讀時得到啟發(fā)。

馬丁·路德·金自小篤信個人虔敬主義（Pietism），更說得上是他信念的基石。虔敬主義的教義是“忽略不公平的政治起源”，馬丁·路德·金曾在學(xué)生論文寫道：

“ 一個人的罪行經(jīng)常被過度放大，我們得承認(rèn)世上諸多弊病是來自純粹的罪惡。

不過，馬丁·路德·金在莫爾豪斯學(xué)院求學(xué)時，開始質(zhì)疑這個想法。他后來在賓夕法尼亞州柯羅澤神學(xué)院（Crozer Theological Seminary），開始接觸美國社會福音運動之父、基督教神學(xué)家饒申布士（Walter Rauschenbusch）的著作。

饒申布士呼吁神學(xué)不應(yīng)過度離地，應(yīng)透過實踐協(xié)助解決社會問題的想法，在馬丁·路德·金腦海中留下不可磨滅的印象。馬丁·路德·金在波士頓大學(xué)深造時，更是遇到影響其一生思想的人──美國神學(xué)家尼布爾（Reinhold Niebuhr）。

▲美國民眾在華盛頓國家廣場參觀馬丁·路德·金的雕像。

擁護基督教現(xiàn)實主義的尼布爾，一生致力把基督教信仰及政治連結(jié)一起，他堅信尋求公義的基督徒有時必須要借助政治力量。這一想法可謂奠定了馬丁·路德·金的理想主義，與及其大型動員策略。

曾經(jīng)堅信愛是無敵的馬丁·路德·金，于60年代目擊亞拉巴馬州伯明翰（Birmingham）教堂爆炸導(dǎo)致黑人女學(xué)生死亡后，塞爾馬（Selma）及蒙哥馬利（Montgomery）等地的學(xué)生帶頭示威反而遭到暴力對待，令他領(lǐng)悟到仁慈、非暴力不等如能帶來社會轉(zhuǎn)變。

馬丁·路德·金在《我有一個夢》的演說中，提到“對抗的旋風(fēng)”（the whirlwinds of revolt），還有對漸進主義鎮(zhèn)靜劑（the tranquilizing drug of gradualism）的鄙夷，足見其心路歷程逐漸改變。讓這運動持續(xù)下去。

——美國黑人民權(quán)領(lǐng)袖馬丁路德金

▲每年的馬丁路德金日法定假期，有民眾會在這日上街示威。圖為今年一月，紐約民眾上街抗議特朗普，并慶祝馬丁路德金日。

美國前總統(tǒng)肯尼迪曾經(jīng)說過，若英國首相丘吉爾動用英語鼓動民眾參戰(zhàn)，那馬丁·路德·金便是動用猶太人天堂錫安（Zion）的語句，說動大量民眾參與和平游行，爭取應(yīng)得的自由。

1968年4月3日，馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯（Memphis）發(fā)表的言論，也許最能代表他這一生對美國的愿景。

這一次，馬丁·路德·金沒有如常引用尼布爾的語句，反而引用摩西帶領(lǐng)以色列人逃離埃及的故事《出埃及記》（Exodus），說出自己對美國民主的盼望：

翌日，馬丁·路德·金便在孟菲斯一間酒店的露臺被暗殺，終年39歲。

馬丁·路德·金確實如他所說未能與民眾一同抵達應(yīng)許之地，但無疑因為他的出現(xiàn)，讓這條荊棘滿途的道路處處開滿鮮花。返回搜狐，查看更多