山西省社科院與汾酒集團(tuán)簽訂《戰(zhàn)略合作框架協(xié)議》。

紀(jì)念杜牧創(chuàng)作《清明》詩1193周年暨2018年春季汾酒文化論壇現(xiàn)場。

\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0夢回千年，懷念先賢。4月3日，由山西省社會(huì)科學(xué)院、中國唐史學(xué)會(huì)、汾酒集團(tuán)聯(lián)合舉辦的“紀(jì)念杜牧創(chuàng)作《清明》詩1193周年暨2018年春季汾酒文化論壇”在山西杏花村汾酒廠隆重舉行。山西省作家協(xié)會(huì)主席杜學(xué)文、中國唐史學(xué)會(huì)副會(huì)長杜文玉、山西省社科院黨組書記、院長李中元，全國人大代表、汾酒集團(tuán)黨委書記、董事長李秋喜共同出席了開幕儀式并講話，山西省社科院與汾酒集團(tuán)簽訂了《戰(zhàn)略合作框架協(xié)議》。\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0李秋喜董事長在致歡迎辭時(shí)說，《清明》詩因汾酒而興，汾酒因《清明》詩而名。我們有責(zé)任讓更多的消費(fèi)者都能品嘗到杜牧所飲之美酒。只有誠信做事，用心釀酒，弘揚(yáng)杏花村汾酒所承載的中國酒魂、《清明》詩魂，才算是對杜牧最好的紀(jì)念。\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0來自全國的唐史專家、詩詞專家、文化學(xué)者用大量翔實(shí)的史料，從氣候、地理、歷史、詩歌、酒文化等多角度論述了杜牧與汾陽的密切關(guān)系，以及杜牧在山西杏花村所寫的《清明》詩帶來的深遠(yuǎn)影響。\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0陜西師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、中國唐史學(xué)會(huì)副會(huì)長杜文玉發(fā)言時(shí)說，據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，杜牧早年至少曾兩次游歷汾州，而且在這里寫了《清明》詩。再從汾陽生產(chǎn)名酒的歷史看，杏花村遺址考古發(fā)現(xiàn)早在6000多年前的仰韶時(shí)期就有先民在此進(jìn)行原始釀酒，其標(biāo)志性酒器具就是杏花村遺址發(fā)掘的小口尖底甕。考古發(fā)掘進(jìn)一步證實(shí)這里早在商代就已經(jīng)有了比較發(fā)達(dá)的文化，在北朝時(shí)期更已經(jīng)生產(chǎn)了上層皇室貴族飲用的“汾清”酒，并且成為宮廷貢酒。汾陽杏花村汾酒不僅生產(chǎn)歷史長，而且連續(xù)不斷，得到盛唐時(shí)代偉大詩人杜牧創(chuàng)作的《清明詩》之垂青與贊美是自然無疑的。\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心教授、博士生導(dǎo)師安介生發(fā)言時(shí)說，就地域環(huán)境的細(xì)節(jié)而言，唐詩中所提到的“汾陽花”“杏葉鞍”以及汾州詩人薛能所作“杏花詩”，特別是唐代偉大詩人杜牧的《清明》詩，都能為汾酒以及杏花村早期歷史提供確鑿無疑、很有價(jià)值的史實(shí)依據(jù)。\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授薛平栓發(fā)言時(shí)說，唐代文人大量的吟酒詩，不僅生動(dòng)形象地反映了他們對于各種酒的消費(fèi)情況，也極大地豐富了唐代的酒文化；文人吟誦美酒，對于唐代酒的生產(chǎn)與消費(fèi)也起到了積極的推動(dòng)作用。杜牧早年游歷山西時(shí)，在汾州寫下的《清明》詩，則是其中杰出的代表。\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0學(xué)者呂世宏發(fā)言時(shí)說，公元825年，杜牧壯游山西，寫下了《并州道中》《邊上聞笳三首》等詩歌，途經(jīng)汾州寫下了《清明》一詩。我經(jīng)過三十多年的研究探討，不論是從自然氣候、歷史區(qū)位、還是詩人杜牧創(chuàng)作清明詩時(shí)間等史證看，杜牧《清明》詩所指之處就是山西汾陽杏花村，且有大量翔實(shí)的依據(jù)可查。\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0山東省社會(huì)科學(xué)院歷史所研究員王賽時(shí)發(fā)言時(shí)說，汾酒是我國釀酒業(yè)中獨(dú)占鰲頭的古老品牌，早在北朝時(shí)期就已經(jīng)享譽(yù)中華，至今仍然保持著國家級名酒的身份。歷代文人們對汾酒的偏愛以及對汾酒的頌揚(yáng)，使得汾酒披上了其它名酒所沒有的光彩外衣。除了杜牧以《清明》詩贊美詩人汾酒的前身“干和”汾酒外，其他大詩人也紛紛贊之，如白居易、張籍也都曾詩贊乾和酒。\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0首都師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博導(dǎo)王永平：1、否定杜牧是《清明》詩作者的做法是站不住腳的。陳寅恪考證《清明》詩時(shí)認(rèn)為，它所描寫的氣候物象應(yīng)當(dāng)是中國北方的景色。2、1980年以前，杜牧詩實(shí)指汾陽杏花村沒有任何爭議，1982年以后由于經(jīng)濟(jì)利益作用，進(jìn)而對其地望展開考證，并形成了激烈的爭論。至于詩中所言的“杏花村”到底是虛指還是實(shí)指，我認(rèn)為是實(shí)指，是指山西汾陽。\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0北京外國語大學(xué)中文學(xué)院教授、博導(dǎo)石云濤：晚唐詩人杜牧早年曾有北上游邊的經(jīng)歷，他當(dāng)時(shí)尚未入仕，走“太原—長安驛道”返長安時(shí)，路經(jīng)汾酒的生產(chǎn)地汾陽，并在這里向牧童打聽何處有酒家。他的《清明》詩當(dāng)寫于此次行役途中，反映的心情與《并州道中》《游邊》《邊上聞笳三首》《邊上晚秋》相同，都是年輕人為謀求前程奔波道途的落魄心情的寫照。\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)敦煌文化研究所教授高啟安：世人皆知唐代著名詩人杜牧《清明》詩盛贊的山西杏花村“汾酒”為山西名酒，世之佳釀，歷史悠久。\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0綿山研究專家、文化學(xué)者杜國華：寒食清明節(jié)源發(fā)地是山西介休綿山，距今已有2670年的歷史。杜牧的曾祖父杜希望，曾當(dāng)過西河郡太守——西河郡便是后來的汾州，是綿山的父母官。杜牧年輕時(shí)，來并汾古道壯游，寫下了千古絕唱《清明》詩，并促成唐朝的寒食清明節(jié)假日增加到七天，這樣官員們可以從容地進(jìn)行掃墓祭奠之事。\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0上海大學(xué)中文學(xué)院教授、中國武則天學(xué)會(huì)副會(huì)長趙劍敏：通過對杜牧詩文、資料的研究可知，對并州（太原府）地理、人物、軍事等有著獨(dú)到的見解和濃厚的情結(jié)，而汾陽則是并州重要之縣。我認(rèn)為杜牧《清明》詩中的杏花村指的應(yīng)是汾陽的杏花村。\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0社科院歷史研究所所長、研究員、山西省歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長高春平做了總結(jié)發(fā)言，他認(rèn)為：唐朝是中國白酒文化高度發(fā)達(dá)興盛時(shí)期，也是汾酒第二次走向國際市場的巔峰時(shí)期。晚唐大詩人杜牧《清明》：“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”的千古絕唱，更讓杏花村汾酒再度揚(yáng)名四海，成為千古傳頌的贊酒名句。\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0山西省作家協(xié)會(huì)主席杜學(xué)文、山西省社科院黨組書記、院長李中元，山西省社科聯(lián)副主席王志超、山西省社科院副院長宋建平等專家，汾酒集團(tuán)總經(jīng)理、汾酒廠股份公司董事長譚忠豹、汾酒廠股份公司總經(jīng)理常建偉、汾酒集團(tuán)董事會(huì)秘書長張琰光等汾酒高層領(lǐng)導(dǎo)，汾酒集團(tuán)文化總監(jiān)、汾酒文化研究中心主任柳靜安以及來自全國各地六個(gè)省市八所高校、社科院的教授、專家學(xué)者以及新聞?dòng)浾吖?00余人參加了會(huì)議。