琴棋書畫，自古流傳。

只是，棋有譜，書畫有名跡。只有琴，雖有琴譜，卻無琴聲傳下。因此，過去人琴彈得怎樣，只能揣測。

問過彈琴的朋友，當今大家比起古人，不算孔子，如蔡邕、嵇康，到底誰的琴藝好些？

朋友說，自然是現(xiàn)在的人彈得好，理由是現(xiàn)在的人技法遠超古人。

對此，有些不同看法。技法，只是琴藝的一個方面，技法好不等于琴藝好。比如明代有一士人學唐宋，學杜甫，寫格律詩，技法完備，但他的詩打動人的力量還是不如古詩十九首，不如敕勒川。琴彈得好壞、琴藝高下，歸根到底要看打動人的力量，而這種力量，取決于彈奏者的胸襟素養(yǎng)和情感。

蔡邕、嵇康都是青史留名的人，極富學養(yǎng)，有多方面的才能，現(xiàn)代琴人達不到他們的高度。蔡邕流亡，嵇康處魏晉之交，存身于險惡的政治環(huán)境，胸中波瀾，發(fā)為琴聲，感染力當不同尋常。而現(xiàn)代人衣暖食飽，安逸無深憂，所歷之艱難困苦，遠不能和前賢相比，其感情的蓄和發(fā)也應該不及前賢。而藝術感動人的力量其實就是生命的力量。

曹雪芹《紅樓夢》后四十回寫了什么？嵇康臨刑彈《廣陵散》，當時是怎樣情形？有時，真希望有穿越這回事。

(責編：郭揚、翁迪凱)