■ 黨的十九大報(bào)告對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作了系統(tǒng)闡述，特別是將“堅(jiān)持人與自然和諧共生”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略的重要組成部分，集中體現(xiàn)了黨中央全面提升生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)的堅(jiān)定決心和堅(jiān)強(qiáng)意志，為進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、滿足人民對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要提供了強(qiáng)大思想引領(lǐng)、根本遵循和實(shí)踐動(dòng)力。
■ 堅(jiān)持人與自然和諧共生的基本方略，對(duì)我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。堅(jiān)持人與自然和諧共生是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想尤其是生態(tài)文明建設(shè)重要戰(zhàn)略思想的鮮明體現(xiàn)，是緊扣我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的迫切要求，是中華民族實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展和偉大復(fù)興的必然選擇，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、建設(shè)清潔美麗世界的方向指引。
■ 堅(jiān)持人與自然和諧共生的基本方略內(nèi)涵豐富，主要包括：必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然;樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念;為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境;統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理;實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度;保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。
黨的十九大取得的一個(gè)重大理論成果和歷史性貢獻(xiàn)，是將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。黨的十九大報(bào)告對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作了系統(tǒng)闡述，特別是將“堅(jiān)持人與自然和諧共生”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略的重要組成部分，集中體現(xiàn)了黨中央全面提升生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)的堅(jiān)定決心和堅(jiān)強(qiáng)意志，為進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、滿足人民對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要提供了強(qiáng)大思想引領(lǐng)、根本遵循和實(shí)踐動(dòng)力。我們要深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)持人與自然和諧共生基本方略的重要意義、豐富內(nèi)涵和重點(diǎn)任務(wù)，勇當(dāng)新時(shí)代建設(shè)美麗中國(guó)排頭兵，為全面建成小康社會(huì)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量。
一、深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)持人與自然和諧共生的重要意義
建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。人因自然而生，人與自然是生命共同體，人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路。堅(jiān)持人與自然和諧共生的基本方略，對(duì)我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
堅(jiān)持人與自然和諧共生是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想尤其是生態(tài)文明建設(shè)重要戰(zhàn)略思想的鮮明體現(xiàn)。習(xí)近平總書記十分重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)。在閩浙工作期間，他就大力推進(jìn)生態(tài)省建設(shè)，探索生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。到中央工作以后，特別是黨的十八大以來，習(xí)近平總書記走到哪里，就把對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)的關(guān)切、叮囑講到哪里，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大問題，形成科學(xué)系統(tǒng)的生態(tài)文明建設(shè)重要戰(zhàn)略思想，成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不可分割的有機(jī)組成部分。堅(jiān)持人與自然和諧共生的基本方略，既深刻反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵，也鮮明體現(xiàn)了習(xí)近平總書記生態(tài)文明建設(shè)重要戰(zhàn)略思想的時(shí)代特色、實(shí)踐特色和中國(guó)特色。
堅(jiān)持人與自然和諧共生是緊扣我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的迫切要求。黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)前，人民群眾的需求結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化，過去“盼溫飽”“求生存”，現(xiàn)在“盼環(huán)�！薄扒笊鷳B(tài)”，環(huán)境美成為人民幸福生活的新內(nèi)涵。人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要與更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的供給不足之間的矛盾突出，成為社會(huì)主要矛盾新變化的一個(gè)重要方面。只有堅(jiān)持人與自然和諧共生，還自然以寧?kù)o、和諧、美麗，才能有效滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。
堅(jiān)持人與自然和諧共生是中華民族實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展和偉大復(fù)興的必然選擇。生態(tài)環(huán)境是人類生存最為基礎(chǔ)的條件，是持續(xù)發(fā)展最為重要的基石。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。一部人類文明的發(fā)展史，就是一部人與自然的關(guān)系史。人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身。堅(jiān)持人與自然和諧共生，從根本上扭轉(zhuǎn)我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)，就是在不斷夯實(shí)中華民族永續(xù)發(fā)展和偉大復(fù)興的生態(tài)環(huán)境基石。
堅(jiān)持人與自然和諧共生是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、建設(shè)清潔美麗世界的方向指引。生態(tài)危機(jī)、環(huán)境危機(jī)成為全球挑戰(zhàn)，沒有哪個(gè)國(guó)家可以置身事外，獨(dú)善其身。保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)人類，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。堅(jiān)持人與自然和諧共生，走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明建設(shè)之路，才能共同建設(shè)一個(gè)更加美好的清潔美麗世界。
二、準(zhǔn)確把握?qǐng)?jiān)持人與自然和諧共生的豐富內(nèi)涵
黨的十九大報(bào)告對(duì)堅(jiān)持人與自然和諧共生基本方略的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)作了高度凝練的集中表述，并與第九部分“加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)”的內(nèi)容交互貫通，多維度、多層次闡釋了堅(jiān)持人與自然和諧共生的豐富內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)與自然生態(tài)和諧發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握。
必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。當(dāng)人類秉持合理性、友好性、保護(hù)性地開發(fā)利用自然時(shí)，自然的回報(bào)和恩惠常常是慷慨的;當(dāng)人類以毀壞性、盲目性、掠奪性的方式向自然索取時(shí)，自然的懲罰和報(bào)復(fù)也往往是無情的。正如恩格斯所指出的那樣，“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”。必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。
樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念。綠水青山就是金山銀山，深刻揭示了發(fā)展與保護(hù)的本質(zhì)關(guān)系，指明了實(shí)現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)內(nèi)在統(tǒng)一、相互促進(jìn)和協(xié)調(diào)共生的方法論。保護(hù)生態(tài)就是保護(hù)自然價(jià)值和增值自然資本的過程，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?jié)摿秃髣诺倪^程，把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，綠水青山就可以源源不斷地帶來金山銀山。必須堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)同共進(jìn)。