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尋找懷化失落的文化印記丨老銀匠龍開建:用歲月鏨刻傳承

老銀匠銀飾 

龍開建向記者展示侗族傳統(tǒng)鳳冠。\u00A0

在機(jī)器生產(chǎn)早已替代手工勞作的當(dāng)下,一些傳統(tǒng)技藝正與我們漸行漸遠(yuǎn),尤其是隨著現(xiàn)代首飾加工業(yè)的興起,手工制作銀器利潤(rùn)低耗時(shí)長(zhǎng),這門在火中鍛造首飾的傳統(tǒng)技藝鮮少有人問(wèn)津。但在通道侗族自治縣,還有一位堅(jiān)守傳統(tǒng)手工制作首飾的老銀匠——龍開建,他在城市的一隅遵循著傳統(tǒng),歷經(jīng)繁瑣的工序,在堅(jiān)守中傳承,在創(chuàng)新中發(fā)揚(yáng),賦予了手工銀飾新的靈魂。

“制作銀飾沒(méi)有什么捷徑可走,只有不斷錘煉,基本功扎實(shí)了,就什么都不怕。你看啊,這個(gè)地方的花紋這樣去刻就更漂亮了!痹谕ǖ离p江鎮(zhèn)寨上街的一間首飾店里,記者見到了龍開建,他正指點(diǎn)女婿吳義果如何完成一個(gè)高難度的花紋鏨刻,只見他對(duì)著女婿侃侃而談,精神矍鑠,滿面紅光,絲毫看不出年紀(jì)已近六旬。

龍開建今年58歲,是坪坦鄉(xiāng)陽(yáng)爛村人,家中世代制銀,他是第四代傳人。“我們這個(gè)手藝講究的是子承父業(yè),代代相傳,家里的小子們從小就聽著父輩敲敲打打的聲音長(zhǎng)大,耳濡目染,除了我們?nèi)值埽缃裰蹲雍团鲆菜愠鰩熈,家里一共?個(gè)打銀師傅。現(xiàn)在店里的活基本上都交給小輩做,我們就在旁邊幫著看看……”

就在說(shuō)話的工夫,一位女顧客走進(jìn)來(lái),拿出一個(gè)舊手鐲,說(shuō)是原來(lái)的鐲子小了,想要重新打一個(gè)。龍開建接過(guò)手鐲,一邊詢問(wèn)顧客對(duì)花樣的要求,一邊熟練地將舊銀鐲繞圈的銀絲拉開。隨著“叮叮當(dāng)當(dāng)”的一陣聲響,不一會(huì)兒,舊銀鐲就被龍開建敲成了中間寬兩頭細(xì)的形狀。接著他將銀條夾起,放在一塊木板上,踏動(dòng)放在地面上的開關(guān),開始用氣爐對(duì)銀條進(jìn)行加溫,連接氣爐的噴槍噴出藍(lán)色的火焰,眨眼間銀條就變成了紅色。忽地一陣白煙騰起,只聽“哧——”地一聲,原來(lái)是龍開建將燒紅的銀條放入水中淬火,之后又開始重新敲打,據(jù)說(shuō)這樣能使銀子軟化,更好定型。隨后他拿出一個(gè)上細(xì)下粗的木制圓臺(tái),將銀條繞在上邊慢慢定型,不時(shí)地還比一比顧客手腕的大小,再用鉗子沿著鐲子的邊緣處將兩頭的銀絲一圈圈纏緊,最后再進(jìn)行打磨和拋光。

不過(guò)半小時(shí),一只古樸大氣、精致好看的銀手鐲便完成了,細(xì)細(xì)端詳,在紋樣細(xì)微處,盡顯匠人的精湛技藝。顯然女顧客也非常滿意,拿著新打好的手鐲滿意而歸,臨走的時(shí)候還對(duì)記者說(shuō)道:“龍師傅的手藝好是公認(rèn)的,我原來(lái)就一直在他們家打首飾,款式滿意,價(jià)格公道不說(shuō),關(guān)鍵是放心!

據(jù)龍開建介紹,制作銀飾大致要經(jīng)過(guò)化銀、捶打、鏨刻(拉絲)、焊接(編織)、清洗的流程。根據(jù)顧客的不同要求,或雕刻出精美紋樣后進(jìn)行焊接,或拉絲后編織成型,最后放入明礬水中清洗拋光即可。

因?yàn)閯倓偟蔫C子本身就已經(jīng)拉好了絲,只需要重新編織,所以耗時(shí)不久,若是從拉絲開始,至少需要一整天的時(shí)間。所謂拉絲,指的是將捶打好的細(xì)銀條用拉絲板拉成直徑不同的各種細(xì)絲,最細(xì)的和頭發(fā)差不多大小。

龍開建告訴記者:“銀飾工藝的好壞最主要是看鏨刻、拉絲和焊接,只要把這三項(xiàng)基本功練好了,就可以獨(dú)當(dāng)一面了。拉絲不必細(xì)說(shuō),一定要有耐心;鏨刻的掌握全憑手上的感覺(jué),用力過(guò)大容易將銀片鏨通,力道不夠又不能將紋理的層次感突顯;而焊接工藝最需要技巧,焊接的方法、焊藥的配制、爐火溫度的掌控以及加溫的時(shí)間長(zhǎng)短,都關(guān)系著焊接的質(zhì)量!

說(shuō)著,龍開建走到樓上,拿出一頂鳳冠向記者展示,他告訴記者,侗家人有戴銀的傳統(tǒng),幾乎每個(gè)女子都會(huì)有幾件銀飾。而這頂鳳冠就是通道侗族地區(qū)傳統(tǒng)的頭飾,一共分五片,每片銀飾均可單獨(dú)抽出,因?yàn)轫斏嫌兄圾P凰,所以稱為鳳冠。這頭飾一般只有侗家女子在出嫁時(shí)才會(huì)佩戴,戴的時(shí)候需要將鳳冠插進(jìn)發(fā)髻中,再用邊上的鏈子一圈圈將頭發(fā)和發(fā)飾捆緊,“但是現(xiàn)在極少有這種傳統(tǒng)鳳冠了,畢竟老人們年紀(jì)大了,而年輕人又沒(méi)幾個(gè)會(huì)捆的,現(xiàn)在大部分人戴的都是仿造貴州雷山那邊的頭飾,可以直接戴在頭上,方便輕巧。”

龍開建說(shuō):“侗族的銀飾都是純手工制作的,我們沒(méi)什么固定的圖案,都是心里想到什么就做什么,這是機(jī)械生產(chǎn)無(wú)法替代的,F(xiàn)在我的手藝算是后繼有人了,但我更希望今后能一代代這樣傳下去,這不僅僅是手藝的傳承,更是我們民族文化的一種傳承!保╘u00A0圖 / 文 本報(bào)記者 袁子京 )

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