\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0透著濃濃的汗臭味、包谷糝子味、農(nóng)家院落里彌漫的灶火味以及地域文化中洋溢的神秘味，賈平凹所營(yíng)造的商州就這樣走進(jìn)了我的閱讀視野。商州成了一個(gè)獨(dú)特的文化品牌出現(xiàn)在當(dāng)代文學(xué)中，尋根文學(xué)風(fēng)靡之時(shí)，商州是一個(gè)基地。讀者通過(guò)這塊基地對(duì)中國(guó)的西部文化開(kāi)始了嶄新的認(rèn)識(shí)。賈平凹提供給我們的藝術(shù)視角和文學(xué)視角，曾多少次地滿足過(guò)無(wú)數(shù)的讀者，并為此而不止一次地激動(dòng)。當(dāng)閱讀了《懷念狼》后，這種印象除了進(jìn)一步加深之外，別樣的感覺(jué)卻深深地震撼了我。這不是一部普通的有關(guān)商州之作，這是一部帶有明顯寓意的寓言式作品。\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0熟悉賈平凹作品的讀者都會(huì)多少感受到賈氏喜歡在作品中擺弄一種神秘的文化氛圍，而在這種氛圍當(dāng)中，他會(huì)把自己所擅長(zhǎng)的講述故事的本領(lǐng)發(fā)揮得淋漓盡致，會(huì)把自己熟習(xí)的人物掌故描寫得精彩紛呈。就像一個(gè)做道場(chǎng)的法師，從形式到內(nèi)容都鋪張得紛紛揚(yáng)揚(yáng)，這場(chǎng)法事才算圓滿。在《懷念狼》中，作者不同于往前的是他把整個(gè)商州這個(gè)地理意義上的區(qū)域當(dāng)做自己的道場(chǎng)，在這廣闊的區(qū)域里，他盡數(shù)施展法力，展示了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的法事。正如賈平凹在后記中所說(shuō)：“在《懷念狼》里，我再次做我的試驗(yàn)，局部的意象已不為我看重了，而是直接將情節(jié)處理成意象。”\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0把狼作為重要人物來(lái)寫，這在賈平凹作品中尚屬首次，雖然以前作品中出現(xiàn)狗呀狐貍呀富有靈性的動(dòng)物，但那只是為了敘述的需要或者故事本身的輔助來(lái)安排。這次狼的出現(xiàn)絕不是普通意義上的一個(gè)意象，也就是說(shuō)狼不是作為動(dòng)物角度的狼來(lái)寫。雖然有好多評(píng)論家從環(huán)保的角度來(lái)詮釋《懷念狼》這部作品，當(dāng)然作品中的確表現(xiàn)過(guò)這種寓意，比如狼與獵人的悖論式出現(xiàn)，失去狼時(shí)，獵人如舅舅、爛頭的莫名其妙的生理及心理失衡等，都在說(shuō)明著大自然中人與動(dòng)物共生存的一種依賴關(guān)系。但我認(rèn)為這只是作品所折射出的極小的延伸意義而已。真正的寓意在于對(duì)人性的懷疑甚至道德的拷問(wèn)。作品所透示出的狼的人性品質(zhì)和人的狼性品質(zhì)，時(shí)時(shí)處處在作品中蕩漾彌漫。我們總是把賈平凹當(dāng)做一位儒雅的道學(xué)之士和神秘主義制造者來(lái)看待，他以前的作品也給人這種印象，不慍不火，把世事滄桑說(shuō)個(gè)前塵風(fēng)雨，后世煙云，宛若羽扇綸巾，青牛老道。而在這部作品中，他的筆底玩出了刀光劍影的血腥氣，使人看出了這個(gè)道場(chǎng)的法事做法絕非一般，而且很有來(lái)頭。不禁瑟瑟地從心底冒出寒氣來(lái)。\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0現(xiàn)代文明給人帶來(lái)了無(wú)限的歡樂(lè)與愉悅，但同時(shí)也面臨著種種災(zāi)難。在人類以膨脹的心理侵占地球家園而對(duì)家園中無(wú)數(shù)的動(dòng)物進(jìn)行格殺勿論時(shí)，人性中的弱點(diǎn)與殘忍就無(wú)可避免地暴露出來(lái)，假設(shè)當(dāng)所有的動(dòng)物退出大自然，地球上只剩下人類時(shí)，那么人與人之間還會(huì)演繹什么呢？不過(guò)，現(xiàn)代社會(huì)中正在上演著的人與人之間的鉤心斗角、拳腳相向甚至兵刃相見(jiàn)等慘劇，已經(jīng)不必要等到動(dòng)物絕滅之后才有所證明了。這就是《懷念狼》中隱隱透出的真正意義，也是賈平凹作為道場(chǎng)高手向讀者展示的一場(chǎng)精彩法事。\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0懷念狼，多么好的一個(gè)口號(hào)，留給讀者的僅僅是對(duì)失去的狼的懷念嗎？那么我們還需要懷念什么呢？