三彩這一名稱，通常和唐代連在一起，稱為“唐三彩”。它是一種施以彩釉的陶器，因其上經(jīng)常有黃、綠、白等三種顏色的釉料，又多見于唐代而有其名。其實(shí)，三彩不僅見于唐代，在宋代、明代和清代也有燒制，只不過三彩以唐代最為知名，并蔚為大觀，使得人們以為三彩只出現(xiàn)在唐代。

圖中便是一只三彩香熏。它既是香熏，又是擺件。只見一只鳳凰臥在一張圓形桌子之上，它保持著高度警覺，好像一有危險(xiǎn)來臨就會(huì)隨時(shí)飛走的樣子。桌子面寬肚細(xì)，桌面上有銀杏葉紋；在肚子上，有三個(gè)平均分布的虎面獸鈕；下邊有三足支撐，在連接處刻有虎面紋。通體施釉，鳳凰的釉色為黃、綠、白三種；桌面施以黃、黑釉；桌肚施以黑釉，虎首為黃、白釉，構(gòu)思巧妙，制作精細(xì)，保存完好，可以說是明三彩之中的經(jīng)典之作。

香熏通體高28.8厘米、桌面直徑為17.4厘米。在桌面邊緣，有六個(gè)平均分布的小孔，中心也有一個(gè)小孔，香料的香味可以通過小孔散發(fā)出來。桌面包括鳳凰，事實(shí)上是香熏的蓋子，桌面蓋在桌肚上面，鳳凰為蓋子的鈕部。桌肚為容器，可以裝置香料。由于被當(dāng)作香熏使用過，在桌肚內(nèi)部的中心部位有明顯的釉料脫落，這是長時(shí)間燃燒香料造成的。幸好其在內(nèi)部，并不影響外觀效果。遙想當(dāng)年，將這樣的香熏放在案頭，在伏案寫作或者對窗讀書之時(shí)，能夠嗅到絲絲縷縷的芳香，當(dāng)然能夠沁人心脾，心情大好。

香熏蓋鈕的鳳凰造型使筆者浮想聯(lián)翩。鳳凰是我國上古神獸之一，和龍一起組成了中華民族的圖騰，因此，我國民間的吉祥圖案經(jīng)常有“龍鳳呈祥”“龍飛鳳舞”等題材，也因此衍生出了許多和龍鳳有關(guān)的成語，如以龍肝鳳髓形容食物珍稀、以龍躍鳳鳴形容才華出眾、以龍章鳳姿形容風(fēng)姿超絕、以龍駒鳳雛形容優(yōu)秀少年、以人中龍鳳比喻優(yōu)秀人才、以龍?bào)带P逸形容有才華卻無人賞識(shí)等。總而言之，龍和鳳都是用來形容優(yōu)秀的。

現(xiàn)代人經(jīng)常會(huì)將鳳凰放在一起使用。事實(shí)上，鳳凰分別指代雄性神鳥和雌性神鳥，如古代樂曲有《鳳求凰》，便是代指男子向女子求愛。早在先秦詩歌總集《詩經(jīng)》中，便有“鳳凰”的稱謂，“鳳凰于飛，??其羽，亦集爰止。藹藹王多吉士，維君子使，媚于天子。”說的便是優(yōu)秀人才云集，使周天子大為愉悅，在這里，“鳳凰于飛”便是指鳳和凰雙雙飛。

不過，到了香熏制作的明代，鳳凰已經(jīng)成為一種較為女性化的神鳥，以和男性化的龍相配，說香熏上面的神鳥為鳳凰倒也不為過。

看著香熏，使人贊嘆古人制作工藝之高超。大概只有具有生活情趣和藝術(shù)品位的工匠，才能將簡單的家用物件做得如此精巧。這便是古人一向堅(jiān)持的“工匠精神”，這種工匠精神也正是我們今天所要學(xué)習(xí)和繼承的，對于民族工藝的騰飛尤其有著重大意義。（謝麗成）