原標題：喚醒“四個古城”，打造古今同輝的人文城市

北京有3000多年的建城史，800多年的建都史，而取自“漕運通濟之義”的通州則歷史悠久、文化底蘊深厚，素有“一京二衛(wèi)三通州”之稱。可以說，通州也是一座名副其實的古城。

說到古城，就不得不追溯通州文化起源——路縣故城遺址片區(qū)。這是通州歷史最早卻被發(fā)掘最晚的一個古城片區(qū)。2016年12月，在副中心行政辦公區(qū)西北3里地左右的地方，發(fā)現了一座完整的路縣故城遺址。其歷史可比通州甚至北京城的其他名勝古跡都要老。經專家研究論證，挖掘的1092座墓穴，年代從戰(zhàn)國、漢代一直延續(xù)到遼金元明清。從出土的戰(zhàn)國至漢代的遺跡以及罕見的翁棺葬，可以充分證明通州自2000多年前的戰(zhàn)國時代就有大量人口居住，到東漢達到鼎盛期。這里便是通州文化的起源。2017年1月9日，經市政府批準，對路縣故城城址進行整體保護，建立考古遺址公園，并配套設立博物館。在城市建設中，對一座古城進行完整保護并建設遺址公園，在全國還是首例。

我們知道，通州因水而興，溫榆河、通惠河、北運河、運潮減河、玉帶河、蕭太后河等匯聚貫穿，構成了通州賴以生存發(fā)展的基礎。豐裕的水資源造就了發(fā)達的運河文化，另外三個古城群皆因運河而生。

運河文化核心區(qū)——通州古城片區(qū)。建于明洪武元年通州古城，在明清時期也是漕運興盛時期，遺留了眾多的文化遺存。尤其是位于通州北端運河西岸的燃燈塔，距今已有1300多年歷史。相傳清朝時，經大運河從南方千里迢迢來北京的商人們，在遠處看到這座燃燈佛塔就會激動不已，因為意味著他們經歷眾多苦難來到通州后，一切災難都將過去。另外，象征儒、佛、道三教的文廟、佑勝教寺、紫清宮呈“品”字形布局，雖然教義不同，但是在古城互為緊鄰和諧共存了400余年。此外，靜安寺、寶通銀號、潞河驛等重要文物也坐落于此，見證著古城的變遷。

運河文化聚集區(qū)——張家灣古城片區(qū)。建于元代具有“大運河第一碼頭”之稱的京東古鎮(zhèn)張家灣，在明清時期曾是大運河北端起點上重要的水陸交通樞紐和物流集散中心。據專家考證，因北京建城時所用建筑材料先經大運河運到張家灣，所以又有“先有張家灣，后有北京城”的民間諺語。方圓2000畝的張家灣古城址共有50多處各種文物歷史遺跡，尤以張家灣城址和通運橋最為有名。據說，《紅樓夢》里描述的十里街、葫蘆廟、花枝巷的原型也源自張家灣。

運河文化外延區(qū)——漷縣古城片區(qū)。千年歷史古城漷縣曾是南北漕運交通之腹地，素有“京東重邑”的美稱。“四臺八廟七十二眼井”說的就是漷縣。伴隨漕運的興衰，其命運也起起伏伏，其行政地位經歷了鎮(zhèn)、縣、州、村的歷史變遷。在遼代時，此處的延芳淀煙波浩渺、環(huán)境優(yōu)美，后來成為皇家的園林群。元代時曾在此建了“柳林行宮”。清代道光年間，延芳淀雖然消失，卻留下了“水鳥億萬成群”的美景。

下一步，隨著城市副中心的規(guī)劃建設，通州古城片區(qū)將以“三廟一塔”為點帶動其他歷史文化遺產的保護和傳承，形成一城雙色、古今同輝的景象。張家灣古城片區(qū)在向世界展示古代航運景觀和深厚文化底蘊的同時，以環(huán)球國際影城的建設為契機，打造做強漕運古鎮(zhèn)。漷縣古城片區(qū)，將全力打造運河文化，力爭再現昔日延芳淀煙波浩渺、澤國鳥飛的古韻盛景。對這三座古城區(qū)進行全面保護和部分修繕時，特別是在對古城風貌的保護中，應進一步挖掘豐富的歷史元素，充分融入到城市的規(guī)劃建設中。除了喚醒“四個古城”，城市副中心也在發(fā)展多點支撐的文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展格局。比如，繼續(xù)重點發(fā)展文化旅游區(qū)、宋莊文化創(chuàng)意產業(yè)聚集區(qū)、運河生態(tài)文化區(qū)，同時加快臺湖北京文化演藝中心區(qū)的發(fā)展規(guī)劃，積極推進國家大劇院舞美基地的建設進度，進一步擴大城市的影響力，著力打造城市文化的“金名片”。

從疏解非首都功能、推動京津冀協(xié)同發(fā)展的角度看，北京城市副中心與河北雄安新區(qū)作為北京新兩翼的重要作用不言而喻。今天，作為曾經“畿東重鎮(zhèn)”“畿輔之襟喉”的通州站在了新的歷史起點上。在城市副中心的規(guī)劃建設中，唯有堅持文化保護傳承，把沉睡的古城喚醒，將挖掘出的特色文化元素融入到行政辦公、運河商務、文化旅游等現代空間中，才能“打造人文的一翼”，建設古今同輝的人文城市。（文/溫加彬）