川北在線核心提示：原標題：創(chuàng)新碰撞傳統(tǒng)，小罐茶搭配五芳齋，端午節(jié)開啟新篇章 茶相當于古代的飲料，就像現(xiàn)代的可樂，雪碧一樣，但是與之不同的是，古時的茶是上層社會的飲品，而且它的作用不僅僅是在于止渴生津，重要的是安神靜氣的作用，在當時不但是不可或缺的飲品，更重要的是還會作

原標題：創(chuàng)新碰撞傳統(tǒng)，小罐茶搭配五芳齋，端午節(jié)開啟新篇章

茶相當于古代的飲料，就像現(xiàn)代的可樂，雪碧一樣，但是與之不同的是，古時的茶是上層社會的飲品，而且它的作用不僅僅是在于止渴生津，重要的是安神靜氣的作用，在當時不但是不可或缺的飲品，更重要的是還會作為禮品作為人情往來。節(jié)日送禮品是必備的，因此大家往往到了端午佳節(jié)就會苦惱，到底送什么樣的禮物，會比較符合節(jié)日又不失禮。而在今年，市場上為我們推出了一款新奇的禮盒，就是由由百年傳奇代表中國傳統(tǒng)美食百年品牌的五芳齋和以現(xiàn)代派和創(chuàng)新為主要特色新中國茶開創(chuàng)者小罐茶攜手推出的“匠心有約”的茶粽禮盒。期待用味蕾喚起人們對節(jié)日的記憶，并希望借此呼喚傳統(tǒng)節(jié)日中的儀式感。

走進消費者，茶粽禮盒有望帶來購買熱潮

如今年輕一代對于茶葉方面的知識有些生疏，而且在不少年輕人眼中，喝茶是上年紀的人才會做的事，而傳統(tǒng)茶就是功夫泡、老茶臺這一類的。因此茶文化已經(jīng)日漸式微。但是隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，這兩年，越來越多人開始重新拿起茶杯，享受茶帶來的健康與好味道�！洞笥^茶論》中說：夫茶以味為上。在品質(zhì)參差不齊、價格虛實不定的茶市場上，人們更需要的是真正工藝精致、品質(zhì)上乘的性價比好茶。在這種情況下，小罐茶應(yīng)運而生，精選特級原料，堅守傳統(tǒng)工藝，放入精美小罐。通過大師之手，用現(xiàn)代派的技法，打造出現(xiàn)代派的中國茶。

為簡化喝茶程序，小罐茶開發(fā)更符合現(xiàn)代人生活場景的創(chuàng)新茶具，讓喝茶更簡單方便。因小罐茶讓喝茶更簡單，去掉買茶的困惑、去掉喝茶繁瑣的程序，一撕即開、一罐一泡，不需估計用量抓取，也不用擔心茶葉破碎或保鮮問題，讓消費者隨時隨地喝到品質(zhì)好茶。最后，小罐茶以國際化視野設(shè)計用戶體驗，讓中國茶變得現(xiàn)代時尚，吸引更多年輕人在內(nèi)的消費者熱愛中國茶、了解中國茶文化。

小罐茶與五芳齋聯(lián)手推出的“匠心有約”禮盒中，小罐茶甄選茉莉花茶、鐵觀音（清香）、小罐綠茶、大紅袍和黃山毛峰。分別由非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人：林乃榮、高碰來、許萬富、王順明、謝四十監(jiān)制而成。足以見其檔次。

在這個端午佳節(jié)，小罐茶攜手五芳齋推出的“匠心有約”禮盒，其中的小罐茶包含了茉莉花茶、鐵觀音（清香）、小罐綠茶、大紅袍和黃山毛峰。就以茉莉花茶為例，出自制茶大師林乃榮之手。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目福州茉莉花茶窨制工藝代表性的傳承人，他制作茉莉花茶已有超過40年的經(jīng)驗。原料只選用高山明前單芽綠茶，從初春開始尋找茶坯，夏季三伏天茉莉花登場后進行窨制，這一過程要耗時近半年，為了達到最好的吸香效果，一斤茶要消耗掉7.2斤的茉莉花，繁復(fù)的工藝，甚至反復(fù)窨制7到9次，讓小罐茶的茉莉花茶要比市面上其他茉莉花茶晚兩個月才能上市，但卻讓小罐茶的茉莉花茶贏得了“可以喝的香水”的美譽。此種用心，令人驚嘆。

禮盒中除了小罐茶，還有五芳齋粽子。而如今的五芳齋至今仍保留著最原始的手工包裹技藝，在長年反復(fù)打磨中，胡建民師父八個手指的指紋竟然都沒有了！歲月磨平指紋，歲月亦成就匠心。五芳齋粽子也成為中國人端午節(jié)的主選品牌之一。相信由這兩個品牌打造的端午禮盒，一定不會令人失望。

小罐茶精心做好茶，茶文化逐漸復(fù)興

茶，在中國古代有著悠久的歷史，更是古人必不可少的生活必需品。但是如今茶葉的市場卻并不如舊時繁榮�！�2015中國茶產(chǎn)業(yè)消費報告》中指出：中國茶行業(yè)目前的現(xiàn)狀，一方面是茶商困惑于茶葉銷售疲軟，另一方面消費者卻在抱怨好茶難尋。真正的好茶葉產(chǎn)品有效產(chǎn)能不足，千篇一律，毫無特色的產(chǎn)品則產(chǎn)能過剩、滯銷，茶行業(yè)圍繞著市場的準確定位和持續(xù)開發(fā)，并研發(fā)出與之相適應(yīng)的產(chǎn)品顯得尤為急迫。

小罐茶為了讓更多的年輕人愛上中國茶，給茶做減法，把復(fù)雜的喝茶簡單化。小罐茶以消費品思維將一杯茶從采摘生產(chǎn)到入口的整個過程都實現(xiàn)了標準化，同時更以產(chǎn)品主義精神，從用戶需求、消費場景與體驗、生活方式及價值觀等多方面對用戶進行理解和洞察，用產(chǎn)品背后的復(fù)雜來換取消費者的簡單。

因此，小罐茶使茶葉在傳承傳統(tǒng)文化內(nèi)核的同時，離年輕人更近了，離時尚更近了。正因為如此，自誕生以來，小罐茶迅速在茶行業(yè)、快消領(lǐng)域成為了一種現(xiàn)象級產(chǎn)品。這樣的創(chuàng)新，喚起的是年輕群體對新中國茶的認知與了解。讓“傳統(tǒng)”以更新的形態(tài)，更好更快地觸達年輕群體。我們需要做的，是在保留傳統(tǒng)茶文化精髓的基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)代化的手段不斷創(chuàng)新其內(nèi)涵。而小罐茶無疑是現(xiàn)代茶的典范：保持茶飲的基本形態(tài)，通過大師之手，用現(xiàn)代派的技法，開創(chuàng)性地打造出的現(xiàn)代派中國茶。

當茶與粽子相遇，兩者并不是擦肩而過，而是經(jīng)過巧妙的配合，由小罐茶和五芳齋打造出了茶粽禮盒，讓端午佳節(jié)擁有了不一樣的打開方式，開啟了一個新篇章，重新喚起了人們對于傳統(tǒng)的重視。