吳長(zhǎng)江的“人性治理”
“我相信偉大的人性治理，而不是虛偽的契約精神”——吳長(zhǎng)江。
“講義氣，照顧兄弟”，大多認(rèn)識(shí)吳長(zhǎng)江的人，對(duì)吳的評(píng)價(jià)較為一致地歸結(jié)為這幾個(gè)字。在媒體的報(bào)道中，吳長(zhǎng)江也不忌諱自稱(chēng)“老大”。
據(jù)媒體報(bào)道，“如果大家還當(dāng)我是你們?cè)鹊摹洗蟆吞拐\(chéng)交流”，在去年雷士照明重慶總部一次會(huì)議上，吳長(zhǎng)江直率地說(shuō)出這句話。
接近吳長(zhǎng)江的人士認(rèn)為，作為創(chuàng)始人，吳長(zhǎng)江在雷士照明的“老大”地位穩(wěn)固，雷士照明在發(fā)展前期也確實(shí)是吳長(zhǎng)江作為首領(lǐng)，靠“信”和“義”帶領(lǐng)著一眾兄弟打出了光明前景。業(yè)內(nèi)人士則指出，吳長(zhǎng)江在管理上的“人治”印證了江湖文化中的老大文化，一人獨(dú)大。
廣州大學(xué)廣東發(fā)展研究院副院長(zhǎng)任玉桐向網(wǎng)易財(cái)經(jīng)表示，中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)往往過(guò)于傾向人治而忽略了法治。企業(yè)到了一定規(guī)模就要有現(xiàn)代化的管理，如果還是老板說(shuō)了算，企業(yè)很難經(jīng)營(yíng)下去。
財(cái)經(jīng)作家吳曉波在其《大敗局》中寫(xiě)道，中國(guó)許多企業(yè)家的體內(nèi)潛伏和滋生著一種共同的“失敗基因”，“普遍缺乏對(duì)規(guī)律和秩序的尊重”，“許多企業(yè)家則缺乏對(duì)游戲規(guī)則的遵守和對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的尊重”。而吳長(zhǎng)江崇尚“偉大的人性治理”背后正顯示了其對(duì)資本市場(chǎng)游戲規(guī)則的無(wú)視。
閻焱曾發(fā)微博稱(chēng)，“中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)為什么做不大，與企業(yè)的制度化，透明化管理關(guān)系極大。雷氏這幾年的發(fā)展順風(fēng)順?biāo)舜蔚慕?jīng)歷應(yīng)該是成長(zhǎng)之痛。走出風(fēng)雨后的雷氏應(yīng)該是更加成熟，更具競(jìng)爭(zhēng)力。相信吳總本人也會(huì)汲取教訓(xùn)，完成由草莽英雄向成熟、自律的現(xiàn)代企業(yè)管理人的轉(zhuǎn)變。”
吳長(zhǎng)江在接受網(wǎng)易財(cái)經(jīng)專(zhuān)訪時(shí)，針對(duì)契約精神有如下表述，“什么叫契約？中國(guó)的文化，傳統(tǒng)文化，五千年不倒，我們中國(guó)的契約精神比西方的契約精神要高多少層次？你西方是白紙黑字就叫契約，我們中國(guó)人是只要承諾了，君子一言，你跟所有的人講了，你承諾了，就要兌現(xiàn)，這就是契約”。
他認(rèn)為，對(duì)經(jīng)銷(xiāo)商、供應(yīng)商以及員工而言，“如果說(shuō)我們不講契約精神，我們是一個(gè)背信棄義的人，不講誠(chéng)信的人，你說(shuō)他們?cè)敢庾冯S你嗎，他們?cè)敢飧銌幔麄冞�相信你嗎？”此番言亂也恰恰詮釋了吳長(zhǎng)江作為江湖中人對(duì)于“信義”的理解以及其“江湖人治”的內(nèi)容。
雖然業(yè)界并不認(rèn)為中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)家普遍缺乏契約精神，但是較為一致地指出，民營(yíng)企業(yè)家對(duì)契約精神理解存在差異。北京長(zhǎng)青基業(yè)管理咨詢(xún)有限公司董事長(zhǎng)劉孝全認(rèn)為，中國(guó)民企有自己對(duì)契約的理解，西方資本對(duì)契約的理解要更廣泛些，兩者的差異，與各自的進(jìn)程和社會(huì)背景有關(guān)。