立春

辛棄疾詞《蝶戀花·元日立春》，據(jù)辛梅臣撰、龍榆生訂《辛棄疾年譜》“淳熙十五年”條謂：“宋本作‘戊申元日立春席間作’。”

我們知道古人的元日就是春節(jié)，我們現(xiàn)在又過元旦，又過春節(jié)，他們不過。但是春節(jié)和二十四節(jié)氣中的立春，合為一天的情況，肯定少之又少。那么這里“元日立春席間作”是什么意思呢？

只有一種可能，就是古人把春節(jié)也叫立春。“立春”這個詞在二十四節(jié)氣之一以外，還有第二解。

辛詞還有《好事近·席上和王道夫賦元夕立春》，亦是同類。到了龍榆生那一輩人還這樣用,《龍榆生詩詞歌詞集》1954年有《甲午立春喜廈材、真材、靜宜兄妹南歸與英材共聚》詩，前一首即《次韻綠漪癸巳歲初》，且只有春節(jié)才可能大家一起放假，二十四節(jié)氣的立春不會放假。

《漢語大詞典》是收詞條比較多的一部詞典，很好用，但是在工作中會碰到一些詞，查《漢大》就查不到，解決不了。最后往往費些周折才弄明白，就覺得這個詞條《漢大》應(yīng)該收進(jìn)去。

有些詞不僅僅是增一個詞條的問題，它還會多多少少涉及一些文化常識。不過人懶事多，好多詞費事查了，最終也散在風(fēng)里，記不起來了。有時轉(zhuǎn)念一想，這些在博學(xué)君子那里，不過常識，犯不著太當(dāng)回事。這個“立春”，趁現(xiàn)在腦子熱，記在這里，供《漢大》修訂時酌擇。

量守

人謂淵明詩可愛，初不覺其可愛，如《詠貧士》其一“萬族各有托,孤云獨無依。曖曖空中滅,何時見余暉。朝霞開宿霧,眾鳥相與飛。遲遲出林翮,未夕復(fù)來歸”，有何可愛者，然至“量力守故轍，豈不寒與饑”乃覺其可愛，守故轍，要量力，若力不敵，將如何？守貧量力，樸直可愛。黃季剛先生性不近淵明，卻頗賞此句，成為量守廬之來歷，則季剛先生亦量力而守，不求絕對？

又《漢大》“量力”條，錄清顧易《律陶》詩之六“量力守故轍，高酣發(fā)新謠”，不知“量守”出自陶詩。

哭寢門

李義山哭劉蕡“平生風(fēng)義兼師友，不敢同君哭寢門”，似略有矛盾。《禮記·檀弓》：“師吾哭諸寢，朋友吾哭諸寢門之外，所知吾哭諸野。”注曰“別輕重也”。就是說哭老師要在寢內(nèi)，哭朋友就在寢門，只是認(rèn)識而已則在野之，所謂“別輕重也”。牧齋《初學(xué)集》卷五《悼鶴》“院落又如亡愛子，寢門應(yīng)比哭相知”，以鶴為知己，故哭之于寢門。義山此處“不敢哭寢門”，似是以劉蕡為師，不敢僅視作友，然又與上句“師友相兼”不合，詩人心手相隨，一路向前，忘其矛盾矣。

古尚須忍

陳病樹《碩果亭作后山生日，分韻得官字》云：“丈夫終行吾意耳，忍貧忍欲還忍寒。豈知千秋有定論，三宗屹立江西壇。”謂若有成就，要三忍。龍榆生稱“忍寒詞人”，有“一自銅仙辭漢后，無錢與汝救饑寒”句（《道左》二首其一）。忍字皆“受得住”之義。然夏劍丞有《忍古樓詩》，“忍古”是“受得住古”之意耶？

后讀其《自題詩卷》（《忍古樓詩》卷二），有“好古肝腸世所憎，空廬無火伴書燈”句，乃知其忍古正是好古。又有《題陳子言隴上詩卷》言：“不作入時語，但余忍古心。”似是成語，遂檢辭典，果然孟郊詩中已及，其《秋懷》之十四云：“忍古不失古，失古志易摧。”謂堅守古道。與搞古籍的人結(jié)婚，皆可稱忍得住古。

描畫

《槐聚詩存》1954年下有《拔丈七十》二律，為李拔可祝壽。第一首末句云“推排耆碩巍然在，名德無需畏畫描”，贊拔翁出處無疵累。“畫描”二字有典，牧齋反復(fù)用其語，如“受他描畫有何慚”（《初學(xué)集》卷六《張藐姑太仆許餉名酒疊前韻奉簡》）。此典出《劉后村詩話》，云：“予涉世齟齬，每誦歐公‘平生名節(jié)為后生描畫略盡’之言，輒為慨然。”《初學(xué)集》卷六《十一月初六日詔對感恩述事二十首》，此二十首詩，以后觀前，處處感慨。其六云：“每誦韓公晚香句，整襟時一慰沉淪。”用《韓忠敏遺事》，謂：“公在北門，重陽燕諸曹于后園，有詩云：不羞老圃秋容淡，且看黃花晚節(jié)香。公居官，嘗謂保初節(jié)易，保晚節(jié)難。事事尤著力，所立特完。”

明未亡時，牧齋慨然不畏后生描畫，不想后來發(fā)生那么多事，成后人描畫之對象。李拔可七十，一生已定，變數(shù)無多，故槐聚獻(xiàn)詩“名德無需畏畫描”，為禮節(jié)、分寸俱合。而好話、傲話別說太早。

《初學(xué)集》卷七有《送瞿稼軒給事南還》謂“同時放逐君先去，異地羈留我不堪”，又道“酒熟泉香無別事，書淫傳癖有同耽。師丹老去身多忘，孫叔年來寢正酣”。《漢書·師丹傳》云：“有上書言改幣，上問丹，丹言可改。下有司議，皆以為行錢以來久，難卒變易。丹老人，忘其前語。”“師丹老去身多忘”真成預(yù)言。牧齋詩好玩在于“切”，與政治“切”，與人生有的正印，有的反印，皆“切”。陳寅恪詩亦“切”，故每每引人閱讀，皆東坡謂子美“詩外大有事在”者。

錄入編輯：王建亮