蝶戀花圍腰
基本簡介
“麻柳刺繡”主要分布于朝天境內(nèi)的麻柳、魚洞、林溪、小安、李家、兩河、馬家、大灘、文安、花石、羊木、西北一帶。“麻柳刺繡”就地取材，所用材料僅用簡單的針、線、布，通過黑、白、紅、藍(lán)等土布和彩色棉線，配置以不同明暗的冷暖色塊，針線詳密，色彩鮮艷，組合巧妙，具有濃郁的羌繡特色、鄉(xiāng)土氣息和典型的川北風(fēng)情。“麻柳刺繡”多為各類日常生活用品，如帳簾、枕套、枕巾、圍腰、手巾等，具有很強(qiáng)的實(shí)用性；其構(gòu)圖主要是連貫式和分段式兩種。兩種構(gòu)圖方法既可以單獨(dú)使用成圖，也可以相互交替使用，具有濃厚的羌繡特色。“麻柳刺繡”題材豐富，通過對人物、山水、動物、花卉的夸張、概括、變形，表達(dá)人們追求美好生活的愿望，如“國泰民安”“清官出巡”“老鼠嫁女”等作品，并常用龍、鳳、獅、虎、帽、荷花、牡丹等圖案象征吉祥、福壽平安，其中最有趣的是把獅虎等猛獸化為懲惡揚(yáng)善的可愛形象，濃眉大眼，虎虎生威，線條簡潔明快，造型生動別致。這種藝術(shù)的夸張和變形，既不失生活的真實(shí)，又使刺繡作品極富有裝飾意味和藝術(shù)美感。
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淵源追溯
“麻柳刺繡”是麻柳先民們在長期自給自足的生產(chǎn)方式中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。在原始社會，人們用紋身、紋面來進(jìn)行裝飾。自從有了麻布、毛紡織品、絲織品，有了衣服，人們就開始在衣服上刺繡圖騰等各式紋樣。據(jù)《尚書》記載，早在四千多年前的章服制度就規(guī)定“衣畫而裳繡”。在先秦文獻(xiàn)中有用朱砂涂染絲線，在素白的衣服上刺繡朱紅的花紋的記載。 “麻柳刺繡”的繡制方法大致有“架花、挑花、扎花、串花、游花等”。“麻柳刺繡”的繡品種類繁多、針法豐富、圖案題材廣泛；繡法多樣，如“全挑”、“全繡”、“半挑半繡”、有的還采用“補(bǔ)花”、“滾邊”等方法，表現(xiàn)力豐富，立體感強(qiáng)。 “麻柳刺繡”的“巧手”能不用底稿，圖案全在心中，刺繡時臨時安排圖案、位置和比例大小，空手施針如筆，數(shù)絲而繡。所繡圖案對稱、布局合理、美觀大方，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息，生動的反映了人們的生活場面和對美好生活的向往。通過多年的挖掘、整理與宏揚(yáng)，早已蜚聲海內(nèi)外，博得廣大專家、學(xué)者和國外友人的廣泛贊譽(yù)。
扎花鞋
主要特征
一、“麻柳刺繡”具有很強(qiáng)的適用性 其刺繡作品也多為各類日常生活用品，如圍腰、手帕，繡套、鞋墊、荷包等。
二、“麻柳刺繡”構(gòu)圖的藝術(shù)性 “麻柳刺繡”構(gòu)圖主要有連貫式和分段式兩種，連貫式構(gòu)圖主要是以對稱的圖案連續(xù)重復(fù)，圖案之間環(huán)環(huán)緊扣，融成一個整體，占據(jù)整幅作品；分段式構(gòu)圖是指整幅作品由多個圖案構(gòu)成，這些圖案式樣不同且互不相連，但構(gòu)成一個協(xié)調(diào)統(tǒng)一的有機(jī)整體。兩種構(gòu)圖方法既可以單獨(dú)使用成圖，也可以相互交替使用，其構(gòu)圖具有濃郁的羌族特色，符合傳統(tǒng)的民間美學(xué)思想原理。
三、“麻柳刺繡”題材的豐富性 “麻柳刺繡”多取材于人們生產(chǎn)生活之中的常見場面或事物，以人物、山水、動物經(jīng)夸張、概括、變形而形成特殊裝飾語言、借以表達(dá)人們追求美好生活的愿望。如“清官出巡”、“八仙過海”等，其作品多以表現(xiàn)愛情、耕種、收割、婚禮、娛樂等生活場景，常用龍，鳳、獅、虎、貓、荷花等圖案象征吉祥、福壽安康。其中有趣的是把獅、虎等猛獸化為懲惡揚(yáng)善的可愛形象，線條簡潔明快、造型生動別致，既不失去生活的真實(shí)，又使刺繡作品極富裝飾意味和藝術(shù)美感。
枕巾
重要價值
一、文化價值： “麻柳刺繡”是先祖?zhèn)冊谧匀唤缰懈形颍ㄟ^心靈的凈化，又以物化的方式而確定，演繹、發(fā)展成為人們生活中實(shí)用的藝術(shù)品。它反映了人民群眾的生活習(xí)俗，是麻柳人民辛勤勞動、智慧和創(chuàng)造的結(jié)晶。 “麻柳刺繡”是人民精神文化的一種體現(xiàn)，更是記錄社會發(fā)展的典籍。是原生態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國歷史的活化石之一，有重要的文化價值。
二、藝術(shù)價值： “麻柳刺繡”構(gòu)圖巧妙，有著強(qiáng)大的藝術(shù)生命力，具有濃郁的羌繡特色，符合傳統(tǒng)的民間美學(xué)思想原理。通過多年的挖掘、整理與宏揚(yáng)，早已蜚聲海內(nèi)外，博得廣大專家、學(xué)者和國外友人的廣泛贊譽(yù)。
三、開發(fā)價值： “麻柳刺繡”是我國民間藝術(shù)的瑰寶，自被挖掘整理以來，已引起學(xué)術(shù)界的注目， 1983年在四川省民間藝術(shù)展覽會上，原省委書記楊汝岱觀看麻柳刺繡后，贊揚(yáng)：“廣元山鄉(xiāng)有這么多民間藝術(shù)家真了不起，要給她們找出路，與外貿(mào)掛勾，使她們富起來。” 開發(fā)“麻柳刺繡”藝術(shù)項(xiàng)目，可以豐富人民群眾的文化生活，可以增強(qiáng)地方的文化特色，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。