原文配圖： 大量簡牘出土。

昨日，南昌西漢大墓進行封閉式清理。據(jù)了解，有關(guān)南昌西漢大墓的座談會將于本周舉行，來自全國的考古專家們陸續(xù)來到南昌，今日參觀考古現(xiàn)場，明日將召開專家研討會。

現(xiàn)場

回廊內(nèi)提取出一塊盾牌，可能是保護墓主人的意思

為便于棺柩的清理發(fā)掘工作，增加內(nèi)棺考古作業(yè)的空間，昨日考古人員再次對棺柩東壁的槨板進行了提取。在前期清理中，為了防止倒塌，主槨室緊貼棺柩東壁的槨板并沒有提取完，而隨著內(nèi)棺的清晰呈現(xiàn)，要繼續(xù)對內(nèi)棺清理，就必須要拆除東側(cè)的槨板，增加考古作業(yè)的空間面積。

在現(xiàn)場，記者看到考古人員通過吊裝設(shè)備將一塊塊槨板進行吊取。“我們正在清理的這塊槨板上面寫著‘東上第五’，這也就是說，東面至少有五塊這樣的槨板。”據(jù)現(xiàn)場考古人員介紹，圍繞主棺槨板提取工作將持續(xù)兩天時間，隨后還將進行一系列技術(shù)性輔助工作，完成這些工作后，就會繼續(xù)啟動內(nèi)棺清理發(fā)掘工作。

而在提取東壁的槨板后，壓在槨板下的一些東回廊的文物也顯現(xiàn)出來。昨日考古人員還對這些文物進行了提取。

隨著對回廊的清理，被壓在槨板下的一盞青銅燈和儀仗桿相繼被提取。此外，一塊盾牌出現(xiàn)在了大家視野中。

記者注意到，盾上有類似動物的圖案，考古人員對其進行簡單清理后表示，初步推測盾牌上的這個圖案應(yīng)該是頭牛，但紋飾圖案究竟為何、有怎樣的意義，還要等待進一步清理后才能知曉。

“之前在南回廊發(fā)現(xiàn)了兩塊這樣的盾牌，加上這塊，西漢大墓內(nèi)共發(fā)現(xiàn)了三塊盾牌。”專家介紹，這塊盾牌是在東南角發(fā)現(xiàn)的，據(jù)此推測在西面可能還會有一塊盾牌。有專家認為，盾牌的出現(xiàn)可能是保護墓主人的意思。

專家

墓主是劉賀的可能性極大

“我特別關(guān)心出土竹簡中有哪些文獻，有沒有令人興奮的材料，以及哪些能夠解決古文獻研究中長期未能弄清楚的問題。”南昌大學(xué)國學(xué)研究院副院長周斌告訴記者，根據(jù)考古發(fā)掘出來的器物來看，墓主極有可能就是第一代海昏侯劉賀，而且不少考古學(xué)家也有類似看法。

周斌告訴記者，按照古代習(xí)俗，隨葬品一般都是墓主生前使用的東西，尤其是生活用品。南昌西漢大墓出土漆器有“昌邑九年”、“昌邑十一年”的款識，西漢諸侯王在封地內(nèi)可以使用自己的紀(jì)年。劉賀的父親劉髆當(dāng)過11年昌邑王，但劉髆使用過的日常生活用品不太可能出現(xiàn)在后代的墓葬中，除非是所謂的傳家之寶。而劉賀當(dāng)了13年的昌邑王，這些東西應(yīng)該是他當(dāng)王爺?shù)臅r候制作的。他的后代已經(jīng)與昌邑王府沒有關(guān)系，也不太可能使用“昌邑”字樣的器物，畢竟有些犯忌。

“《漢書》記載，劉賀被廢后，‘故王家財物皆與賀’，就是說他原來王府的東西還是賜給他。他已經(jīng)不是王爺了，但他還有權(quán)使用這些王府的東西，這是一種優(yōu)待，也是一項特權(quán)。而他的后代，未經(jīng)允許，是不能使用這些東西的，使用就犯忌了，是僭越。那么，墓主人排除了劉賀的前人后代，這個墓葬的主人是劉賀的可能性極大。”周斌說，南昌西漢大墓的考古發(fā)現(xiàn)，不僅對南昌歷史文化研究意義重大，對中國古代文化研究的意義都十分重大。漢廢帝的廢立事件，是西漢歷史的一段重要歷史，但文獻資料并不多，很多問題曖昧不明，非常期待這次發(fā)掘能夠為解決這些問題提供一些證據(jù)。大量的簡牘更為進一步了解校訂中國古代文化典籍提供了實在的證據(jù)，而且大量的其他隨葬品也為古代歷史研究提供了實物證據(jù)。

考古發(fā)現(xiàn)為漢代書法提供研究證據(jù)

南昌西漢大墓前期已經(jīng)出土了大批珍貴文物，其中漆器、木牘、銅鏡等物件上的文字格外引人關(guān)注。這些文字均為隸書，色澤鮮艷如新，字體風(fēng)格幾乎相同。此外，還有燈座上的刻字、銅鏡上的銘文，均為篆書。

“隸書取法秦代權(quán)量詔版文字，而銘文和刻字則為篆書變體。”南昌大學(xué)人文學(xué)院教授文師華認為，漢代是漢字書法發(fā)展史上關(guān)鍵性的一代，其輝煌成就表現(xiàn)在：隸書大盛，成為實用書體，同時還產(chǎn)生了行草書。從書寫的物質(zhì)載體看，隸書不僅有西漢書法的竹木簡、帛書，而且有東漢的摩崖刻石、《熹平石經(jīng)》以及大量的碑刻作品。

文師華介紹，隸書是古今文字的分水嶺。隸書的演變，是由古隸到今隸。古隸是在秦代由篆書演變而成，其中大量的碑刻作品是漢隸成熟期的主要標(biāo)志，成為漢代書法的頂峰。在西漢竹木簡、帛書中已經(jīng)出現(xiàn)隸書帶有草體的寫法，稱作草隸，這些竹木簡牘書法直接繼承了秦隸的傳統(tǒng)，寫得渾厚質(zhì)樸而又儀態(tài)萬千，既有篆書圓融流動的筆意，也有“八分”的波磔與行草書的連筆，還可以看到楷書的源頭。

而帛書是指寫在帛上的墨跡。帛是白色的絲織品，屬于良好的書寫材料。1942年在長沙子彈庫楚墓出土了一件戰(zhàn)國時期的楚帛書，又稱“楚繒書”，是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的帛書。1973年底，在長沙馬王堆三號漢墓發(fā)現(xiàn)了大量的漢代帛書。因此，專家們也十分期待南昌西漢大墓中帛書的發(fā)現(xiàn)。