自1980年12月中央電視臺引進第一部日本動畫片《鐵臂阿童木》開始，日本動漫正式進入中國市場。在此后的30多年里，日本動漫一直受到中國觀眾的喜愛［1］。隨著日本動漫在中國市場的迅速擴張，經典的日本動漫作品對中國青少年的成長產生深刻影響。然而，因受意識形態(tài)和民族情感等種種因素的影響，日本動漫在對中國文化、中國人物形象以及中國元素的應用中出現(xiàn)了許多問題，一些動漫作品刻意丑化中國形象，給中國青少年正確價值觀的形成帶來深遠的負面影響。

一、日本動漫對中國形象的丑化

（一）日本動漫對中國人物形象的丑化

對中國人物形象的丑化是日本動漫對中國形象最為直觀的丑化形式，對中國人整體形象的矮化和丑化是日本動漫中下意識的貶斥中國的行為，這種行為對于日本動漫制作者而言，貌似是一種無意之舉，實際上卻是日本人看低中國人的真情流露。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

丑化中國軍人和國家領導人形象

在一系列以軍事活動為背景的動漫中，中國領導人和軍人形象經常遭到創(chuàng)作者的丑化。2007年出版的日本漫畫《月光之旅》對中國領導人和軍人形象的丑化十分明顯。《月光之旅》講述了未來人類因開發(fā)和利用月球資源而引發(fā)世界大戰(zhàn)的故事。動漫中的中國領導人扮演著邪惡的反面人物形象，以霸權主義的思想領導中國參與戰(zhàn)爭，中國軍人為了獲得能源，化身為冷酷無情的殺戮機器，成為了肆意擾亂世界穩(wěn)定格局的恐怖分子。這種內容的安排，罔顧中國熱愛和平、維護和平、和平崛起的事實，嚴重丑化了中國的國家形象，在所有的受眾心中種下了敵視中國的情感種子，損害了我們的國家利益。除此之外，《閃光的夜襲》《軍火女王》等幾部作品，屢遭動漫觀眾的批判，保家衛(wèi)國的中國人民解放軍被刻畫成恐怖的殺人者，甚至是槍殺下屬的惡魔。

丑化普通中國人形象

在熱播的日本動漫作品《中華小當家》中，作者對中國普通民眾的形象設計依然是留長發(fā)、穿馬褂、萎靡不振的清末癮君子形象。這種形象塑造手法給受眾一種刻板印象，那就是中國人狡詐、貪婪、邪惡、猥瑣，這樣的群體形象塑造是對整個中華民族的侮辱與不尊重。事實上，日本動漫對中國百姓最直接的丑化表現(xiàn)在衣著上，一些作品中，遇到中國人跟日本人同時出現(xiàn)時，日本人永遠穿著光鮮亮麗、時尚前衛(wèi)，而中國人不是黃袍馬褂就是旗袍，男的常常帶著小瓜皮帽，留著滿清的辮子頭。這種形象設計折射出日本人對中國人的無知與歧視。在高橋弩的作品《地雷震》中有一些關于中國的故事，其中一個故事提到幾個中國“小混混”為了一點錢而跑到日本去殺人。這些無厘頭的劇情，把中國人描寫得既可憐又可笑，也許能博得日本觀眾一笑，但是卻深深傷害了中國觀眾的感情。

丑化中國名人形象

日本NAS&XEBEC動漫公司出品的《通靈王》，對中國名人形象的丑化非常赤裸。作品第六集中出現(xiàn)了一個名叫李白龍的角色，該角色的外貌特征、著裝以及使用雙節(jié)棍做兵器等特點，都與李小龍神似，這一形象設計讓受眾很容易聯(lián)想到中國功夫明星李小龍。在中國，李小龍是家喻戶曉的著名武打電影演員和功夫巨星，也是中國人非常喜愛的硬漢形象。然而，在動漫《通靈王》中，以模仿中國功夫巨星李小龍形象設計的李白龍是一具冰冷殘酷的僵尸，受控于一位日本女道士，最后被主角擊敗。主創(chuàng)人員對李白龍形象的塑造，以中國明星為原型，卻把這一形象丑化成一個聽命于主人的僵尸，這是對中國名人形象的一種赤裸裸的丑化（如圖1）。

類似的丑化中國人形象的日本動漫不勝枚舉。作品中的中國人形象往往貪婪、猥瑣、無能、奴性且丑陋，與作品中所塑造的日本人形象形成強烈反差。這種潛移默化地丑化中國人的宣傳方式，給中華民族貼上了劣等民族的標簽，使很多受眾尤其是青少年受眾從小就種下了看低中國和中國人的種子。而更加可怕的是，日本的這類動漫被大量地引入到中國市場，當我們自己的受眾也在狂熱地沉迷日本動漫的時候，也在潛意識里自覺認同了這種歧視和丑化的思想與意識，久而久之可能會導致連中國人自己都看不起自己的嚴重后果。

（二）日本動漫對中國元素的丑化

對中國固有元素的丑化

在連載漫畫作品《月光之旅》中，巴西和印度展開核戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的核污染和大量的難民讓作為鄰國的中國損失慘重，中國政府被迫放棄了西北的航天中心和大片的國土，中國月球城的建造也因此停滯。這種不負責任的想象，給中國讀者帶來非常不適的觀感。一些讀者看到這部分內容時，直接將最后中國遭到污染滅頂之災的情節(jié)跳過不看，因為就中國讀者的情感而言，實在不忍心看到漫畫里自己的國家竟然大面積受到污染，領土被侵害，民不聊生。其他動漫作品中，類似的描寫也時有出現(xiàn)，雖然作品是虛構的情節(jié)，但是這種直接對中國的領土、環(huán)境進行毫無根據(jù)的遐想，傷及了中國讀者的感情。這也是一些日本動漫作者骨子里丑化中國形象、漠視中國人感情的一種真情流露。

對中國傳統(tǒng)文化元素的丑化

在漫長的歷史長河中，有些元素已經成為中華民族的一種符號和象征，如：龍、鳳、紅色、長城，以及京劇、武術、漢字、書法等等，都已經成為中國人心靈深處的一種圖騰，代表著中國人的價值取向和審美情趣。然而，日本動漫中存在大量丑化中國傳統(tǒng)文化元素的內容。這種丑化設計，貌似無心實則有意，它在無聲無息地貶斥中國人的民族自豪感與自尊心，也在潛移默化地瓦解中國人的愛國情懷和民族意識。

日本動漫對龍的形象的丑化表現(xiàn)得極為露骨。龍圖騰作為中華民族一種獨特的文化積淀，已經扎根于我們每個人的潛意識里，而日本動漫中丑化中國龍形象的現(xiàn)象非常普遍，這種丑化主要集中在對龍的形象刻畫和行為丑化上。在《妖精的尾巴》中，“龍”被刻畫成了噴火噴水、類似西方的惡魔形象，體型龐大笨拙，長著恐龍的頭部，是殺傷力巨大的怪獸。而在《海賊王》漫畫第685回中，出現(xiàn)的名為“桃之助”的龍，貌似是中國龍的形象，但是在作品中這條被困在垃圾里的龍，僅僅只是一個日本武士兒子所變異的怪物（如圖2）。日本動漫中類似的對“龍”的形象的丑化現(xiàn)象比比皆是，作者通過這種丑化方式來貶低中國，塑造中國是落后國家和劣等民族的刻板印象，更重要的是用丑化中華民族形象的對比手法，把大和民族塑造成優(yōu)等民族，這是民粹主義在文化創(chuàng)作中的真實表演。

對中國現(xiàn)代文化元素的丑化

日本動漫對中國形象的丑化，不僅僅體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化方面，而且對現(xiàn)代文化元素也極盡丑化之能事，如對天安門等標志性符號形象的丑化即是最好的例證。在《月光之旅》中，幾乎每一集都有妖魔化中國的內容。在描寫中國的時候，往往會出現(xiàn)極具諷刺意味的天安門形象，而動漫中的中國領導人會經常宣稱：中國要在月球上開發(fā)資源，世界各國從月球上開發(fā)來的資源應該公平分配，月球的資源不能由美國獨占，為此中國獨自進行月球開發(fā)“長征計劃”。在整部作品中，《月光之旅》對中國天安門、中國閱兵式、中國航天精神、中國國家領導人、中國軍人的形象以及中國對待世界的態(tài)度等都進行了扭曲（見圖3）。這種想當然的描述，把中國塑造成一個野心勃勃的危險國家，把中國與美國對立起來，傳遞中美敵對思想，宣揚中國威脅論。從長遠來看，這類不負責任的臆想對青少年的精神世界是一種極壞的沖擊。

（三）日本動漫對中國文學藝術形象的丑化

從文學的視角來看，日本動漫同樣存在大量丑化中國文學藝術形象的現(xiàn)象。不僅丑化中國文學名著，也丑化中國文學人物形象，甚至丑化中國文化名人形象。這種丑化行為，不僅傳遞了錯誤的文化認知，還攪亂了中國青少年的文化認同，讓讀者尤其是青少年讀者懷疑我們自己的文化，懷疑傳統(tǒng)，懷疑正統(tǒng)的學校教育，也懷疑主旋律的價值觀宣傳。

被惡搞的《三國演義》

日本W(wǎng)aniBooks公司2000年出品的動漫《一騎當千》，就將中國四大名著之一的《三國演義》改造成了美女如云的校園故事。故事把中國歷史劇中的英雄人物改造成香艷美女或好色之徒，不僅衣著暴露，而且行為荒誕。原本嚴肅而富有歷史教育意義的文學巨作，被日本動漫改編成過分暴力、色情的惡搞動漫，不禁讓人大跌眼鏡。

淫穢化的《紅樓夢》

利用計算機技術進行視覺設計和生產的領域通稱為CG，日本的ACG文化發(fā)達，動漫和游戲時常有互相改編的慣例［2］。一款名為《鋼琴紅樓館的奴隸們》的成人美少女劇情游戲，主要劇情為身為調教師的主人公和一群女奴之間的故事，它的一些CG動畫宣傳片內容淫亂，游戲海報上的女性穿著暴露。而劇情里女主角的名字就叫林黛玉，自幼體弱多病，是繼女和外國人的私生子，母親死后被賣至紅樓館賣笑。《紅樓館》的劇情曾在網(wǎng)上引發(fā)軒然大波，中國網(wǎng)友紛紛抵制，呼吁加強網(wǎng)絡監(jiān)管，抵制此類丑化中國文化的產品。

被褻瀆的《西游記》

除了《三國演義》和《紅樓夢》被惡搞外，《西游記》也未能幸免。日本動漫《最游記》塑造了四位型男主角（見圖4），但人物都沿用了《西游記》中唐僧師徒四人的名字，主要講述四位主人公為阻止牛魔王復活而進行的種種冒險。這是一部搞笑冒險類動漫，其中的唐三藏脾氣暴躁愛抽煙，沙悟凈離不開煙酒和女人，觀音菩薩的人物特點是穿著暴露。雖然官方一再申明此動漫和《西游記》無任何劇情關聯(lián)，但借用中國《西游記》主人公的名字并極力丑化和惡搞他們，對中國觀眾而言是一種極不負責任的文化褻瀆，它顛覆了中國讀者對《西游記》的美好記憶。而另一部作品《日和》，不僅借用《西游記》的人物形象，甚至還出現(xiàn)了唐僧師徒吃掉豬八戒的荒誕劇情，這些都會對中國的傳統(tǒng)文化帶來深遠的負面影響。

（四）日本動漫對中國國家的丑化

對中國社會現(xiàn)狀的丑化

對中國社會現(xiàn)狀進行種種丑化也是日本動漫的一貫做法。日本動漫《全金屬狂潮》中的中國因為政變和內戰(zhàn)而分裂為北中國（北京政府）和南中國（廣州政府），軍閥混戰(zhàn)、秩序紊亂。動漫中的中國是一個主權喪失的國家，任由美蘇宰割，原著小說創(chuàng)作時間是1998年，漫畫和動畫的推出都在2000年以后，而從時間上看，日本作者的這種寫法顯然是有意為之。

對中國軍事現(xiàn)狀的丑化

抹黑中國軍隊和軍人也是日本動漫一貫的伎倆。在《全金屬狂潮》動漫中，中國軍隊被描述為不堪一擊的烏合之眾，不僅大量的武器裝備極其落后，而且軍人多是貪生怕死之徒，甚至很多軍人被描述成漢奸和走狗。然而，片中的“秘銀”部隊（日本部隊）則非常強大，它無視中國的軍力，肆意介入中國內部事務。這種敘事方式顯然是對中國軍隊和軍人的丑化，也與中國軍隊的現(xiàn)狀不符。另兩部動漫《軍火女王》和《叛逆的魯魯修》的敘事方式也是如此。《軍火女王》013年4月上映之時曾吸引無數(shù)眼球，然而該劇內容中也出現(xiàn)了大量丑化中國人和中國軍人的形象，片中一個自稱“販賣軍火是為了世界和平”的日本少女軍火商，和“反派”中國中央政府的官方軍火商的斗爭成為故事的主線，各國之間的軍火交易聲勢浩大。其中對于中國唐人街的原文描述是：“那里是挖天然氣的人建立的，不知為什么那里有很多民兵和危險的人物，當?shù)厝硕己芎ε虏桓铱拷�，惹不起他們。”這種描述充滿鄙夷和不屑，充滿歧視與羞辱。

對中國制度現(xiàn)狀的丑化

《叛逆的魯魯修》則是對中國制度現(xiàn)狀的丑化。動漫的官方介紹也直接表明了該動畫無論歷史、政治體制還是領土范圍都與如今的中國完全不同。在片中，中國概念被弱化，取而代之的是包含整個亞洲的中華聯(lián)邦國，建都洛陽。中華聯(lián)邦還是由皇帝統(tǒng)治的封建君主專制國家，并且被一群太監(jiān)把持了朝政。其中以追求“平等均富”為目標，被帝國皇帝在演說中譏為“怠惰者之國”，明顯就是對中國追求“共同富裕”的丑化。而該片還被日本評為最經典的35部動漫之一。

二、日本動漫丑化中國形象的危害、

（一）抹黑中國國家領導人形象，辱沒我國國家尊嚴

盡管絕大多數(shù)日本動漫對中國形象的丑化都是比較隱晦的，但也有許多動漫作品中堂而皇之地丑化中國形象。最典型的案例就是大和田秀樹的《渣和無用改革》，作品中極力丑化中國領導人形象，不僅有被邪惡化了的毛主席形象，還有大量惡搞和丑化胡錦濤主席和溫家寶總理的內容。事實上，被丑化的也并非只有中國領導人，美國、俄羅斯等國領導人也未能幸免，所不同的是對他們的丑化更多的是博人一笑的惡搞，而對中國領導人形象的丑化則滲透著強烈的敵視心態(tài)。日本動漫作品中這種敵視中國、歧視中國和蔑視中國的敘事方式，使蔑視中國的觀念隨著日本動漫在全世界的傳播而四處蔓延，嚴重損害了中國形象。

（二）向世界傳播丑化的中國形象

日本動漫在世界各國擁有大量讀者和觀眾，漫畫帶來的國際影響不可小覷，尤其是一些有關時政和歷史的動漫作品，一旦包含詆毀中國形象的內容，將在青少年讀者中留下極其糟糕的國家形象。如動漫作品《月光之旅》中出現(xiàn)的ISA（InternationalSpaceAssociation）組織是一個由美國和日本在內的16個國家構建的組合體，目的是在2032年之前在月球建立擴充開發(fā)基地和氦發(fā)電廠，使用微波技術把電力傳回，以此來解決地球的能源不足。但這部動漫里的中國，儼然是一個霸權主義國家［3］。作品表面上把中國塑造成一個敢于獨立與美國為首的ISA相抗衡的超級大國，但深層里卻把中國描述成一個不斷壯大軍事力量而軍事又不透明的邪惡國家，極力渲染中國威脅，一再提醒美國要防范和遏制中國的壯大。這種臆想盡管只是一種想象，但它在日本動漫中的反復出現(xiàn)，使中國威脅論在世界青少年讀者中一再強化，極易形成“中國就是一個危險的邪惡國家”的刻板印象，為中國的國際環(huán)境埋下陷阱。

（三）激起日本人對中國的民族仇恨

在日本動漫中對中國形象的丑化與對日本本國形象的美化形成鮮明的對比，對于日本本國讀者來說，讀到這樣的作品極易形成愛國情感，也極易種下敵視中國的種子；而對中國讀者而言，如果意識形態(tài)正確，則情感會受到傷害，如果獨立意識形態(tài)尚未形成，則會接受日本動漫的這種錯誤觀念的教化，認同中國屬于劣等民族的錯誤認知。不管對于哪類讀者，當這種錯誤的宣傳口徑被日本先進的動漫技術包裝成經典作品并隨之反復傳播時，久而久之中國讀者也會在潛意識里接受這種顛倒黑白的錯誤觀念；更可怕的是這種錯誤的觀念還會影響世界其他國家青少年對中國的錯誤認知，也會激起他們對中國的厭惡和對日本的盲目崇拜。如在小林善紀的動漫作品《靖國論》中，用大量文字和漫畫為參拜靖國神社辯解，還批評中韓反對日本政要參拜靖國神社是干涉日本內政。

（四）瓦解中國青少年的國家意識

青少年心智尚未成熟，處在人生觀世界觀和價值觀形成的重要時期，在這個年齡段極易受到外界事物的影響。若此階段的青少年長期被灌輸反華和丑化中國的思想，則后果不堪設想。少年是國家的未來，同時也是日本動漫的最大接受群體，倘若中國青少年長期觀看丑化中國形象的動漫作品，會漸漸淡化青少年的民族意識和國家意識。日本動漫作品中存在的大量分割中國的臆想，也會對我國青少年產生極其負面的影響，使得我國青少年的國家意識模糊，產生偏差的歷史認識，愛國情懷漸漸磨滅。

三、針對日本動漫丑化中國形象的對策

（一）加強對日本動漫作品引進的審核力度

電視節(jié)目的審核較為嚴格，人們很難在電視上看到詆毀中國的動漫作品。但隨著網(wǎng)絡和新媒體技術的飛速發(fā)展，日本動漫在中國網(wǎng)絡平臺上的傳播非常普遍，這就要求我們必須對日本動漫作品的網(wǎng)絡傳播行為進行更加嚴格的內容審查。對于那些嚴重丑化我國國家形象、嚴重歪曲事實的作品，不僅要禁止引進，還要阻止非法流入中國文化市場。當然，對于一些優(yōu)秀的、觀點客觀的動漫，我們應當予以引進，像宮崎駿的一系列作品如《風之谷》、《螢火蟲之墓》、《幽靈公主》等，其中都充滿了反戰(zhàn)反思和保護自然和諧發(fā)展等主題。

（二）對日本動漫丑化中國形象進行抗訴

一是國家官方抗訴。對于丑化中國形象的日本動漫，我們不僅要抵制，還要做出合理的抗訴行為。一方面，政府文化主管部門要嚴格把關，將有涉及丑化中國形象的日本動漫過濾出來，禁止此類動漫在任何渠道發(fā)行，并對該類漫畫的制作公司和經營公司做出相應的處罰，表明中國政府的立場，明確指出漫畫中丑化中國形象的行為傷害了中國人的感情，必須予以改正。另一方面，對于嚴重丑化中國形象的日本動漫作品，例如歪曲中國歷史，特別是抗日戰(zhàn)爭歷史的內容，政府可以通過國際法準則向日本動漫公司發(fā)起訴訟，對丑化中國形象的日本動漫，政府在叫停這類漫畫的同時還要訴諸法律。

二是民間自發(fā)抗訴。對于日本動漫的這種文化侵略行為，既要有政府的官方抗訴，還要有民間組織自發(fā)的抗訴。依靠民眾的力量，尤其是民間組織的力量，監(jiān)督日本動漫作品對中國的文化侵略行為，發(fā)動群眾對不良日本動漫進行舉報，將有丑化中國嫌疑的日本動漫舉報至有關部門，以便核查。

（三）發(fā)展中國原創(chuàng)動漫，加大對外宣傳力度

規(guī)避日本動漫對中國青少年的負面影響，歸根結底還是要發(fā)展中國動漫產業(yè)。一方面要充分發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的生命力，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化中的愛國主義思想，培育青少年的愛國情懷和民族自豪感，形成健康的意識形態(tài)。另一方面也要學習和借鑒日本動漫創(chuàng)作的先進經驗，取長補短，提升中國動漫產業(yè)的整體水平。只有有了優(yōu)秀的動漫產品，才能把青少年的閱讀興趣從日本動漫引向國產動漫。

四、結 語

綜上所述，日本動漫對中國形象的丑化，大致分為以上幾種現(xiàn)象。雖然這些作品都是動畫和漫畫，但是其影響范圍之廣，讀者觀眾之多，都能給中國的形象帶來嚴重的丑化后果。希望中國青少年能對這個現(xiàn)象越來越引起重視，對于惡意丑化中國形象的作品自發(fā)抵制，通過政府和民間的抗訴，糾正世人對中國的不實看法。希望此課題的研究，能夠有效抑制丑化中國形象的動漫的產生和傳播，激勵中國動漫更好地發(fā)展。

本文刊發(fā)于《中國青年研究》2015年第3期，引用請上中國知網(wǎng)下載原文。