望秋云。

神飛揚。

臨春風(fēng)。

思浩蕩。

??此畫之情也。

南朝宋畫家王微《敘畫》所云似乎契合著羅雅莉的水墨寫意。

羅雅莉畫作率性自然，透著一絲自由，懶散，和只字片語的野趣，它們是竹影清風(fēng)，蘭清月影，夏荷浮翠，綠梅素梅，花間醉人，素對清暉，綠映山居等，確實如此——她那畫中所蘊含著東方女性特有的美感與韻味，讓人能感覺的到羅雅莉和她的畫籠罩在美好的光亮之中。

她的富足是她擁有詩意，并依靠在詩意中，遠游而不愿意回來(作為一自由藝術(shù)家，這是一種必須的素質(zhì))，從感覺出發(fā)，對視覺有著以身俱來的革命性——今天羅雅莉展示的作品正如其分。

水墨寫意是高度自我的藝術(shù)，初見羅雅莉，你不會將眼前這些作品與畫家本人聯(lián)系起來。在我們傳統(tǒng)經(jīng)驗里，如梁楷秉性疏野，放蕩不拘，歷經(jīng)坎坷，才形成其粗闊的筆勢、濃淡的水墨、簡練豪放的大寫意。而作為女性的羅雅莉，顯然是在“縱情揮灑，走筆如飛”不見所長，但只要定位所對，也完全可以另辟天地——事實證明，羅雅莉的水墨寫意一反學(xué)院派的路數(shù)，無謂“繁筆減筆”之囿，以她自我主體心中感受到的外物的精神和形象——而變格(這倒是深得南朝宋畫家宗炳所謂的“暢神”)，也創(chuàng)出了她的水墨寫意畫的新風(fēng)。

我至少在羅雅莉這些時而風(fēng)情時而飄渺，既濃淡適宜又慵懶閑趣的畫中感悟出了光線流動的聲音——韻味深長，有一種悠悠浮動的氣質(zhì)：浪漫在古典身上邊走邊唱，是夢境和理想主義者的追求。

另一方面，在漸漸粗鄙的“現(xiàn)實”中，羅雅莉秉持著她的美學(xué)觀(她的另一身份是竹舍藝術(shù)藝術(shù)總監(jiān))，“不可居無竹”的女性，瀟灑處世，不同流俗，品行自高。同樣，在她的畫作背后，羅雅莉展示著與馥郁的摩卡味、淡淡的鄉(xiāng)野陽光、水果和銀匙上的折光、原味的蔬菜香、書籍、電影、音樂與生活并不對立的場景：說述著人與自然和諧相處的關(guān)系，一個女子成長的自然歷程，以及一些來自生活的小小的憂心。

飛翔，本來就是大多數(shù)女性藝術(shù)家內(nèi)心的渴望，當(dāng)羅雅莉離開家鄉(xiāng)湖南，寓居北京，就是“飛翔”的具體體現(xiàn)。因此，在肉身暫時束縛之際，她就以她的畫為載體，在精神世界中飛翔。

因此，羅雅莉的水墨寫意形成了“與眾不同”的風(fēng)貌——即是她怎么也掩飾不了含蓄、委婉、曲折地解讀自己的內(nèi)心那份的情緒：在淡雅(間隙的瘋狂)背后，有著畫家對愛的渴望。愛存在未知里。

羅雅莉以她的水墨寫意告訴我們——藝術(shù)并非是人生的全部，生活還得繼續(xù)，生活還得眺望。

雖然，藝術(shù)家并非都是與風(fēng)車戰(zhàn)斗戰(zhàn)的唐·吉訶德或憤世癲狂的徐渭，但羅雅莉不例外，也有她所堅持的東西，譬如她的“風(fēng)車”就是她固守的那寸天地——清風(fēng)。竹影。幽月。梅蘭竹菊。花放。還有雞、狗，一切自然物呼吸吐納，微妙地憂傷，自然的人文氣息??處處散發(fā)具有女性直覺所蘊含的智慧，以及有著“閑拋閑擲”的幾分情懷。

羅雅莉的作品還呈現(xiàn)著勇氣，這應(yīng)該源自于她的內(nèi)心力量。只要這種氣息不減弱，我以為，創(chuàng)作上還可以往前走一步——

蘇東坡有詩《書鄢陵王主簿所畫折枝》，其中有句：

低昂枝上雀，

搖蕩花間雨。

雙翎決將起，

眾葉紛自舉。

枝上的鳥雀顧盼含情，帶雨的鮮花搖曳多姿。鳥之將起，眾葉彈舉。參悟蘇東坡的美學(xué)思想，作為女性畫家，應(yīng)以敏感的觸覺，博得自然奧秘，捕捉著稍縱即逝的動感——讓美停下來。這是每個優(yōu)秀藝術(shù)家的本能與使命。

羅雅莉藝術(shù)經(jīng)歷

羅雅莉生于湖南，現(xiàn)居北京，自由藝術(shù)家。

2008年師從馮鐘云老師學(xué)習(xí)中國畫，作品被國內(nèi)外機構(gòu)和個人廣泛收藏。

2014年“古老的時尚”展覽，北京藝棧空間

2014年“水墨空間”精品拍賣

2015年“文人畫的境界”中國畫展網(wǎng)

2015年“古老的回響”個展，北京 炎黃藝術(shù)館

2015年“水墨閑情”羅雅莉 張塤 王春燕水墨藝術(shù)三人展 百家畫廊