“歸葬湖畔、長眠湖山”，西湖這塊山靈水秀之地，自古就是文人雅客、佳人才子、英雄豪杰鐘愛的安息之地。如今，杭州列入文物保護單位的名人墓葬超過60個，每逢佳節(jié)香火點點。但是，埋骨杭城的名人何止此數(shù)，他們的墳冢安在，是否安好？清明之際，浙江在線記者尋訪被人遺忘的名人墓葬，重拾舊事，緬古惜今。
“永康最出名的不是五指巖生姜。永康有個方巖，方巖有個胡公大帝，胡公大帝才是最出名的。胡公大帝不是神，不是佛，而是人。他姓胡名則，是北宋的一個清官。”
浙江在線杭州4月5日訊(記者 俞雯祺)
1959年秋，毛澤東主席前往金華視察，在火車上接見永康縣委書記馬蘊生時曾說了這么一席話，表達了共和國領(lǐng)袖對一位封建時期的清官好官的崇高評價，還以此告誡黨員干部，要“為官一任，造福一方”。
胡則,字子正，永康人，北宋前期政壇一位兵部侍郎。在浮沉宦海的47年中，他曾“逮事三朝，十握州符，六持史節(jié)，選曹計省，歷踐要途”。卸下官職后，胡則選擇在杭州隱居，于北宋寶元二年六月十八日去世，葬于西湖老龍井內(nèi)。
相關(guān)新聞：報業(yè)大亨史量才長眠杭州積慶山 園文局接管之前曾被人盜墓
《海國圖志》作者魏源葬于九曜山深處 村民說他是清朝的記者
為官四十七載清正廉潔
冒死上書朝廷為民請命減免稅收
胡則生于永康一個普通的農(nóng)民家庭，從小就流露出不一樣的才氣，曾在方巖僧舍讀過書。由于家里條件并不好，胡則還幫著家人種過田，也學過不少農(nóng)活和手工活，是個不折不扣的“田舍郎”，因此對老百姓的生活有切生的體會，以至于在之后的為官路上，一直為老百姓謀福利。
27歲那年，胡則考取進士，成為了為婺州有史以來第一個取得進士的人。登上“天子堂”后，胡則在政治上主張“力仁政，寬刑獄，減賦稅，除弊端”，很受老百姓愛戴。
仁宗明道元年八月，長江、淮河流域旱情嚴重，尤其是浙江衢(今衢州)婺(今金華)，連續(xù)幾個的大旱，讓農(nóng)民損失慘重，普通百姓也苦不堪言，因此而餓死的不在少數(shù)，沒餓死的則是背井離鄉(xiāng)，去外地乞討。
盡管如此，官府卻還在堅持“身丁錢”的征收。所謂“身丁錢”，其實是一種人頭稅。按照當時的固定，男子滿20歲者為丁，應(yīng)納稅；逾60歲者為老，可免稅。人戶每年按丁輸納錢米或絹，總稱身丁錢。
為了一解百姓疾苦，胡則大膽進諫，請求永遠免除江南各地百姓的身丁錢負擔，結(jié)果出乎人們意料，仁宗皇帝不僅沒有責罰胡則，反而詔令永遠免除浙江衢、婺兩州百姓的身丁錢。
此后，受益免稅的衢、婺兩州百姓為了紀念這位冒死替民免稅的好官胡則，紛紛在各地建廟立祠，頌揚他的功德。
胡則在杭州當官的時候，黎民百姓安居樂業(yè)，即便周邊各地水患嚴重，唯獨杭州不患水害。百姓認為胡則能夠保佑他們，便再三挽留其，因此才有了其晚年退休后隱居杭州的故事。
死后被神化為胡公大帝
毛澤東高贊“為官一任，造福一方”
歷史上有很多清官，像是宋代的包拯、明朝的海瑞等等，但唯獨胡則在江南一帶成為了老百姓崇拜的地方神。
民間傳說，北宋末年，發(fā)生了《水滸傳》中提到的方臘農(nóng)民起義。一開始，起義軍聲勢浩大，所向披靡，一路打到了永康方巖，卻死活打不下來。當?shù)毓賳T就向朝廷奏報，說是胡公顯神。于是，官府就封了胡則為?順候。
之后，宋高宗趙構(gòu)應(yīng)百姓之請求，用“赫靈”兩字作為胡公的廟額。從此，胡公被百姓敬若神靈，成了“有求必應(yīng)”的菩薩，并于每年農(nóng)歷八月十三日胡則生日那天，舉辦各種民俗風情活動，以祭拜胡公。
到了明代，貧苦農(nóng)民出身的開國皇帝朱元璋進一步晉封胡則為“顯應(yīng)正惠忠佑福德齊天大帝”，大帝有別于正式皇帝，由于稱呼太長，老百姓記不住，就簡稱為“胡公大帝”。
1954年春，毛主席曾在到杭州游覽，不僅品嘗了西湖龍井，還特地去參觀了位于老龍井的胡公廟，從慧森和尚的口中得知了不少胡則清正廉潔、勤政為民的事跡。
五年后的秋天，廬山會議結(jié)束后，毛主席乘專列返京途經(jīng)金華，在火車上召集部分金華地縣委負責人座談。當他得知這一帶農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形勢很好，市場基本恢復(fù)，香煙肥皂等日用品供應(yīng)開始好轉(zhuǎn)等情況后，總算松了一口氣。于是轉(zhuǎn)過臉對永康縣委書記馬蘊生說：“永康最出名的不是五指巖生姜。永康有個方巖，方巖有個胡公大帝，胡公大帝才是最出名的。胡公大帝不是神，不是佛，而是人。他姓胡名則，是北宋的一個清官。”
隨后，毛澤東語重心長地對大家說：“為官一任，造福一方，很重要啊！”這八個字，成為了后人對胡則一生的最貼切的評價。
杭州永康都有他的“家”
曾有百姓嫌龍井御茶園胡公墓太小
到了龍井村，記者到處打聽“胡公墓”，詢問的三個人中僅有一個給記者指了路。另外兩人中，一個聽說不是來品茶的就不再回話；另一個則說：“龍井最有名的應(yīng)該是‘十八棵御茶’，其他沒什么景點。”
經(jīng)過一段蜿蜒曲折的小路，與無數(shù)個品茶者擦肩而過后，記者終于站在了“老龍井”的門前，買了一張10元的景區(qū)門票后開始尋找胡公所在地。
走過了一條悠長僻靜的御道，又登上數(shù)十級臺階后，“胡公館”出現(xiàn)了：一座十幾平米的廟宇，左邊外墻上刻有毛澤東對其的評價“為官一任，造福一方”，右邊外墻上則是范仲淹撰的墓志銘。
“這里原本是一座胡公廟，11年改建后才有了現(xiàn)在的樣子，外面還特地砌了一道墻，刻上了‘胡則傳’。門口則有一座胡公橋。”杭州西湖龍井茶葉有限公司董事長，龍井村人戚國偉告訴記者，胡公廟曾經(jīng)非常紅火，茶農(nóng)們經(jīng)常來胡公廟，祈免災(zāi)得福，后來計劃經(jīng)濟時代，還在還變成過小學和工廠。新世紀劃入景區(qū)后，就變成了“胡公館”供游客參觀，不過一些老一輩的本地人都還習慣稱其為“胡公廟”。
在胡公館的不遠處則是胡公墓，墓地是看起來很新，石碑上書：“宋兵部伺郎胡公墓”八個大字。旁邊則有一塊指示牌，簡略地介紹了關(guān)于胡則的生平。因為地處景區(qū)，周圍打掃得很干凈。只是“深居”在此半山腰中，和幾百米遠的茶樓、茶館以及“十八棵御茶”景點相比，略顯冷清。
當?shù)匾幻刹韫埌⒁谈嬖V記者，自己自從兩年前被雇到這里采茶，從來沒進去過胡公館，每次只是采完茶匆匆路過。不僅如此，張阿姨也并不知道原來胡公的本名是叫“胡則”。
據(jù)悉，90年代末，永康胡則的后人發(fā)現(xiàn)龍井的胡公墓已經(jīng)破敗不堪，于是將其墓遷回了胡則的老家永康胡庫，并在康市古山鎮(zhèn)東部建造了胡公陵園。考慮到胡則對杭州的特別意義，有關(guān)部門保留了龍井的胡公墓，并重新進行了修葺。
然而，盡管杭州也留了一個胡則的“墓”，卻沒能像原來那般受人追崇，不僅沒有像在金華、衢州一帶那樣每年舉行廟會祭祀，就連本地人也漸漸“遺忘”。