當(dāng)我們談?wù)撍臅r(shí)候，我們到底在談?wù)撔┦裁矗渴撬脑搭^、種類(lèi)、純度、清濁、還是水灌入動(dòng)植物的軀體如何平衡身體機(jī)能？是洪水猛獸式的水的暴行，還是智者樂(lè)水式的水的啟迪？當(dāng)人們能夠坐下來(lái)冷靜地談?wù)撍臅r(shí)候，說(shuō)明水在某種程度上被人降服。人作為行動(dòng)和意志的主體，有諸如風(fēng)力發(fā)電等很多值得一說(shuō)的自然界降服品，也有很多降服自然的故事。可以說(shuō)，人類(lèi)史中蘊(yùn)藏著豐富的降服與被降服的矛盾并統(tǒng)一的藝術(shù)。水，作為柔烈性情共生的自然之物，被人類(lèi)部分降服著。所謂降服，無(wú)非是以蠻力和巧力。巧力當(dāng)然包括人類(lèi)智慧的產(chǎn)物——科技。恒潔智能雙Q馬桶，就是以巧力降服水的具象代表。
我們知道，水有死水活水之分，而當(dāng)下的智能馬桶有即熱式和儲(chǔ)熱式之別。實(shí)質(zhì)上，即熱式和儲(chǔ)熱式智能馬桶的本質(zhì)差異之一，也在于產(chǎn)生的是死水還是活水。稍有智能家居生活常識(shí)的人都知道，儲(chǔ)熱式智能馬桶需要內(nèi)置一個(gè)儲(chǔ)水箱，提前將水加熱到適宜的溫度，存放起來(lái)以備如廁沖洗之需，這種靜止存放的溫水就是死水。我們知道，細(xì)菌微生物在適宜溫度下的“死水”中繁殖力超強(qiáng)，儲(chǔ)熱式智能馬桶預(yù)先加熱的“死水”就為細(xì)菌滋生提供了一個(gè)自如的環(huán)境，也就是說(shuō)，儲(chǔ)熱式智能馬桶無(wú)心但實(shí)實(shí)在在就成了細(xì)菌惡魔的助手，成為危害人類(lèi)健康的不小隱患。盡管儲(chǔ)熱式智能馬桶做了一些技術(shù)補(bǔ)救，但補(bǔ)救的表面決定它根本難以一策萬(wàn)全。
現(xiàn)在來(lái)看看產(chǎn)生活水的恒潔智能雙Q馬桶。活水我們知道，就是新鮮的自然流動(dòng)的水，由于流水不腐，所以它能夠有效抵抗細(xì)菌。巴西圣保羅Adolfo Lutz 研究所的調(diào)查即表明，活水能抑制許多種微生物的繁殖。就是說(shuō)，恒潔智能雙Q馬桶徹底摒棄了問(wèn)題重重的儲(chǔ)熱式智能馬桶的儲(chǔ)水箱裝置。從外形來(lái)看，小巧精致，節(jié)省空間。從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來(lái)看，因內(nèi)置熱傳導(dǎo)效果極佳的陶瓷加熱棒，活水即開(kāi)即熱即用，不用存水，按下一鍵沖洗按鈕時(shí)迅疾將水加熱到適宜臀部沖洗的溫度，一鍵即刻馴養(yǎng)清流，而且水溫始終恒定，讓使用者享受一次暢快的局部小型沐浴。那感受一如朱熹的詩(shī)所言：半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。
我們通常默認(rèn)的是，智商IQ和情商EQ的擁有主體是人類(lèi)，或猩猩等少數(shù)擁有智力的動(dòng)物，恒潔智能馬桶憑什么被冠以“雙Q”稱號(hào)？福州一位恒潔衛(wèi)浴老用戶白先生，表達(dá)了自己的理解：“說(shuō)恒潔智能馬桶擁有智商和情商一點(diǎn)也不為過(guò)，智商體現(xiàn)在它外部?jī)?nèi)部設(shè)計(jì)的高端精明，傳統(tǒng)智能馬桶的漏洞它給徹底糾正了；情商呢，我覺(jué)得是高科技滲透出來(lái)的以人為本的人文關(guān)懷，它實(shí)實(shí)在在為人的健康著想，這不就像老友嘛！”當(dāng)被問(wèn)到這種產(chǎn)品是否會(huì)推薦給身邊人使用時(shí)，白先生說(shuō)：當(dāng)然會(huì)！這種智商高、情商更高的貼心產(chǎn)品當(dāng)然要介紹給朋友一起用，好的事物大家一起分享嘛！
桃李不言，下自成蹊。恒潔智能雙Q就是這樣獲得了好口碑。它不對(duì)傳統(tǒng)智能馬桶市場(chǎng)亦步亦趨，而是始終堅(jiān)持自己的科技創(chuàng)新與產(chǎn)品定位，在設(shè)計(jì)初期就著眼于從根上續(xù)補(bǔ)儲(chǔ)熱式智能馬桶的短板，并把目光放到人道主義的終極意義上，既有了躬耕眼前的務(wù)實(shí)感，又有了?望未來(lái)的理想感，終于成功引領(lǐng)即熱式成為智能馬桶的主流新趨勢(shì)。當(dāng)我們了解了恒潔智能雙Q，便會(huì)深深感覺(jué)到科技的人情味。