日前,國家住建部公布全國第二批田園建筑優(yōu)秀實例,鎮(zhèn)寧自治縣環(huán)翠街道高蕩村傳統(tǒng)民居立面改造和西秀區(qū)大西橋鎮(zhèn)鮑家屯村鮑靈勇四合院院落改造分別獲得第二批田園建筑優(yōu)秀實例,這也是此次評選中我省獲得此項殊榮的僅有兩個項目。
作為貴州唯一具有大明屯堡文化的區(qū)域,安順市在推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化中,突出特色,探索“鎮(zhèn)村聯(lián)動”模式,并將文化融入到鎮(zhèn)村建設(shè)中,打造有“靈魂”的村鎮(zhèn),形成特色鮮明、亮點突出的鄉(xiāng)村美景,讓人們看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁。
“鎮(zhèn)村聯(lián)動”打造宜居環(huán)境
置身西秀區(qū)舊州鎮(zhèn)浪塘村,仿佛走進(jìn)夢里水鄉(xiāng),親水平臺、景觀水風(fēng)車、木棧道……
三年前,浪塘村是一個貧困村,道路狹窄泥濘,生活污水隨意排放,畜禽亂跑、糞草亂堆。舊州鎮(zhèn)在推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中,把完善的城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施向這里延伸,拉開浪塘村改變的序幕,此后,實施“四在農(nóng)家·美麗鄉(xiāng)村”行動計劃,建立結(jié)構(gòu)合理、功能完善、暢通美化、安全便捷的鄉(xiāng)村道路體系,完善農(nóng)村硬件設(shè)施。
此后的日子,浪塘村一天一個樣,村莊道路和橫跨邢江河的浪塘大橋率先硬化,全面取締畜圈,太陽能路燈“登場”,停車場、文體廣場等逐一完工。這一切來得太快,就連村民都不敢相信。
現(xiàn)在的浪塘,已成為人們向往的旅游地。
除了浪塘村,舊州鎮(zhèn)還用聯(lián)動的模式把更多的村子帶動起來。這樣的探索,被總結(jié)為“鎮(zhèn)村聯(lián)動”的“舊州經(jīng)驗”:以鎮(zhèn)區(qū)為龍頭,帶動周邊村寨,通過實施城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施延伸,加快鄉(xiāng)村環(huán)境改善,從而促進(jìn)鎮(zhèn)村共同發(fā)展。
鎮(zhèn)村聯(lián)動,安順市以“8 X”工程項目為抓手,先后打造了格凸河鎮(zhèn)、舊州鎮(zhèn)、夏云鎮(zhèn)、白巖鎮(zhèn)等21個示范小城鎮(zhèn),城與鎮(zhèn)、鎮(zhèn)與村、村與村之間的區(qū)域性路網(wǎng)、管網(wǎng)、電網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、垃圾處理、污水處理等一體化網(wǎng)絡(luò)格局形成。同時,以“一建四改治八亂,五有四化三提高”為抓手,在800個村開展“四在農(nóng)家·美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動,涌現(xiàn)了鮑屯村、小河灣村、大寨村、本寨村等30多個省市示范美麗鄉(xiāng)村。滑石哨、桃子村、浪塘等多個美麗鄉(xiāng)村榮獲“中國最美休閑鄉(xiāng)村”。并探索出平壩塘約“三權(quán)促三變”、普定秀水“五股”、西秀區(qū)大黑“四三二一”等一批新時期農(nóng)村改革示范點,促進(jìn)農(nóng)村資源活起來、農(nóng)民腰包鼓起來、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)強(qiáng)起來、鄉(xiāng)村風(fēng)貌美起來,初步走出了一條具有安順特色的農(nóng)村改革發(fā)展新路。
如今,“鎮(zhèn)村聯(lián)動”模式已經(jīng)被推廣至全省。安順一批示范鎮(zhèn)大力實施周邊鄉(xiāng)村人居環(huán)境整治,在原有村莊形態(tài)上改善居民生產(chǎn)生活條件,著力推進(jìn)村莊環(huán)境整治以及產(chǎn)業(yè)項目建設(shè)。
文化融入讓村鎮(zhèn)有“靈魂”
隨著時代發(fā)展,鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化漸漸丟失。如何在城鎮(zhèn)化中保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)文化,讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁,成為全社會共同關(guān)注的話題。
“城市設(shè)計要突出整體性、特色性、人文性。安順歷史文化遺產(chǎn)十分豐富,是塑造安順城市特色風(fēng)貌、打造城市新形象的核心元素。要注重城市風(fēng)貌與文化傳承的融合,將城市、山水、文化和田園融為一體,力求突出特色,巧妙布局,因地制宜,因勢而為,把安順建成知名的歷史文化名城。”安順市委書記曾永濤說。
地處黔中腹地的安順,600年大明屯堡文化靚麗燦爛,布依族、苗族等民族文化豐富濃郁,紅色文化閃閃發(fā)光……這些共同構(gòu)成安順多元文化精髓,而且每一種文化背后都彰顯不同的風(fēng)格,為打造特色鮮明的美麗鄉(xiāng)村奠定了基礎(chǔ)。
近年來,安順在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村時,把小城鎮(zhèn)建設(shè)作為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的“第一橋頭堡”緊抓不放,按照“小而精、小而美、小而富、小而特”的要求,注重產(chǎn)業(yè)培育,突出民族特色,增強(qiáng)人文內(nèi)涵,善做山水文章,走出一條“蒸小籠、串珍珠”的小城鎮(zhèn)發(fā)展新路。
西秀區(qū)七眼橋鎮(zhèn)本寨村,具有濃厚屯堡歷史文化的民居吸引著人們。被譽(yù)為“冷兵器時代的最后堡壘”,正與黃果樹瀑布一起申報世界自然文化雙遺產(chǎn)。
幾年前,本寨村“雨天泥,晴天灰,垃圾遍地、污水橫流”,人居環(huán)境惡劣、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)落后,大量青壯年外出打工。近年來,本寨村立足實際,把獨有的屯堡文化和自然風(fēng)光結(jié)合起來發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè),按照“一套二轉(zhuǎn)三結(jié)合”的思路,因地制宜發(fā)展農(nóng)耕文化,興修水利、修繕古建筑、更新路燈、治理河道、修建停車場等,制定村規(guī)民約,保護(hù)古建筑。實現(xiàn)了“挖掘大明遺跡,傳承屯堡文化,再現(xiàn)江南風(fēng)情,打造休閑勝地”目標(biāo)。
如今,石墻、石房、石雕樓,以石材為主的建筑,構(gòu)成了一幅充滿中國風(fēng)的水墨畫卷。而本寨依然保留著明朝江南地區(qū)的建筑、服飾、飲食、民俗等文化,被列入“國家重點文物保護(hù)單位”和“中國歷史文化名村”。
除了本寨村,現(xiàn)在的安順,文化符號深深刻印在新型城鎮(zhèn)化的肌體上、融入血液中,成為城市、農(nóng)村最鮮明的特色和魅力。
“新型城鎮(zhèn)化 文化”的安順樣本
文化融入城鎮(zhèn)建設(shè),為城鎮(zhèn)發(fā)展注入新鮮血液,裂變出新經(jīng)濟(jì)。
在采訪中,安順市多位專家表示,文化能讓城市“活”起來。而當(dāng)原本簡單以“數(shù)”與“量”作為主要導(dǎo)向的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式被潛移默化的改變時,文化成為了新經(jīng)濟(jì)增長模式帶來未來區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵風(fēng)口。
安順“新型城鎮(zhèn)化 文化”的融合發(fā)展成為新的經(jīng)濟(jì)增長極的趨勢日趨明顯,“新型城鎮(zhèn)化文化”模式也帶給新經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多的想象空間,并逐漸彰顯其裂變能力。
天龍屯堡,穿著鳳陽漢裝的屯堡婦女隨處可見,在幽深的古巷、斑駁的老屋、泛光的磚墻映襯下,人們可以在演武堂里看一場生龍活虎的地戲,也可以在石橋上和屯堡人一起回望金陵往事。
新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,天龍屯堡以大明遺風(fēng)為核心的文化正散發(fā)著光芒,匯聚成全新的經(jīng)濟(jì)形態(tài),這種以文化為核心的旅游方式帶給人們深層次的精神體驗,讓人回味無窮。正因為如此,這里成為人們向往的游玩理想之地,數(shù)據(jù)顯示,今年春節(jié)期間,天龍屯堡景區(qū)接待游客23163人次,同比增長35.73％,綜合收入1278萬元,同比增長38.88％。
不僅僅是天龍屯堡,在安順的百屯千村里,既保存有用于防御的屯門、屯墻、碉樓、八卦陣等軍事文化,又有江南風(fēng)格的門樓、窗室、石雕、木雕等建筑文化,還有代代傳承的地戲、花燈、美食、屯銀、屯繡民俗特色文化。這些文化元素,成為最吸引人的核心力量。
除此以外,每個村寨都挖掘出自身的文化特色,形成獨有的文化現(xiàn)象,成為支撐起鄉(xiāng)村發(fā)展的核心能量,實現(xiàn)文化旅游及關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的“井噴式”增長,構(gòu)成了“新型城鎮(zhèn)化文化”下的安順樣本。
舊州古鎮(zhèn)一角。 吳忠賢 攝
封基鋮(安順市建筑設(shè)計院院長):
把文化植入新型城鎮(zhèn)化
近年來,安順市建筑設(shè)計院在高速、高效完成城市建設(shè)與規(guī)劃的同時,參與安順“新型城市化”建設(shè),配合各縣區(qū)推進(jìn)縣區(qū)環(huán)境改造,憑借著對故鄉(xiāng)的熱愛和對文化的熟悉,在設(shè)計建設(shè)中,我們充分考慮到文化與新型城鎮(zhèn)化的關(guān)系,把文化植入新型城鎮(zhèn)化中,讓城鎮(zhèn)化更具有文化底蘊和靈性。此次兩個設(shè)計獲獎,是安順市和我省的重大突破。同時,我們對“人居環(huán)境的改善”這一重大課題進(jìn)行深入調(diào)研,與清華大學(xué)的團(tuán)隊合作,開展黃果樹人居環(huán)境整治項目,修繕布依族村寨,改善人居環(huán)境,保護(hù)傳統(tǒng)文化。
周正旭(清華大學(xué)博士):
安順市擁有著很多傳統(tǒng)村落,這些傳統(tǒng)村落及其背后所代表的傳統(tǒng)文化是極其寶貴的,但在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,很多村寨由于缺少專業(yè)的團(tuán)隊進(jìn)行保護(hù)和宣傳,村民傳統(tǒng)文化保護(hù)意識薄弱,導(dǎo)致了傳統(tǒng)村寨和文化的衰退。從2014年開始,我們的團(tuán)隊陸續(xù)在黃果樹旅游區(qū)、西秀區(qū)、鎮(zhèn)寧自治縣等地展開了專業(yè)的傳統(tǒng)村寨開發(fā)保護(hù)工作。經(jīng)過我們精心細(xì)致的調(diào)查研究,發(fā)現(xiàn)了石頭寨、高蕩村、本寨等具有安順當(dāng)?shù)厝宋奶厣妥匀画h(huán)境特色的村寨,這一批村寨具有很大的保護(hù)價值,值得用心研究和宣傳。
帥學(xué)劍(安順市屯堡文化研究專家):
避免“千篇一律” 挖掘文化內(nèi)涵
安順文化具有多元性,其中屯堡文化在我國傳統(tǒng)文化中有獨一無二的地位,尤其是獨特的建筑結(jié)構(gòu),具有典型性,都以石頭為主要元素,但每一個屯堡村落的房屋又各有特點,再加上布依族等少數(shù)民族文化融入,賦予屯堡文化包容性與多元性。因此在城鎮(zhèn)化中,村落的設(shè)計與建設(shè)需充分挖掘屯堡建筑和布依建筑等的文化內(nèi)涵,將文化植入人居環(huán)境建設(shè)中,形成獨特的美麗鄉(xiāng)村群落,這既避免了城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的“千篇一律”,也讓人們“看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。
本報記者 楊小友 整理
鮑家屯村:再現(xiàn)大明遺風(fēng)
本報記者 楊小友
沿著石階,行走在西秀區(qū)鮑家屯村,時光仿佛穿越回到明朝。透過斑駁的古城墻、古驛道、古遺址等大量文化遺存,600多年前“調(diào)北征南”的生活畫卷一一展現(xiàn)。隨著新型城鎮(zhèn)化推進(jìn),在古與新的交融中,這個傳統(tǒng)古村落正煥發(fā)出新的活力。
600多年前,鮑氏始祖鮑福寶帶領(lǐng)一支“調(diào)北征南”的軍隊,從安徽歙縣棠樾村遷移至此。開鑿溝渠、駐軍屯田。如今,這個古老村落已有1100戶5100多人,核心區(qū)有古老木石結(jié)構(gòu)房屋281棟,古院落16個,古碉樓一座,還有防御體系內(nèi)八陣建筑群,在屯堡村寨中聲名顯赫,被譽(yù)為“大明屯堡第一屯”。
民居的內(nèi)院,多是合院式,采用正房、東西廂房、照壁——“三房一照壁”的布局。木門、木窗上刻著的“儒家四君子”:梅、蘭、竹、菊,顯露著徽派建筑的遺韻。經(jīng)過歲月洗禮,在凸顯出歷史厚重的同時,古老村落也面臨著現(xiàn)實困境:人口增加,房屋老化……
更為現(xiàn)實的是,隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快,越來越多的屯堡人外出打工,賺了錢之后迫切希望改善家鄉(xiāng)的居住環(huán)境,他們拿著外面樓房的圖紙回來,有的村民建起了不少“現(xiàn)代建筑”,鋁合金門窗、外貼瓷磚的二層小樓一棟接一棟。在此過程中,一些古建筑遭到破壞。如何留住“現(xiàn)存的歷史”,成為鮑家屯人關(guān)心的問題。
“根據(jù)原貌進(jìn)行保護(hù)、修繕,留住歷史,這是關(guān)鍵。”安順市建筑設(shè)計院院長封基鋮說。
幾年前,《鮑家屯歷史文化名村保護(hù)規(guī)劃》獲批復(fù),當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門按照規(guī)劃要求,保護(hù)好鮑家屯原有厚重的歷史文化特色,修舊如舊,讓屯堡文化煥發(fā)出新的生命力。
近年來,安順市各級有關(guān)部門向鮑家屯村投入數(shù)千萬元進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)和古村落保護(hù)。原先的老舊房屋不準(zhǔn)拆除,對新修房屋“限高”,對28個四合院進(jìn)行修復(fù)保護(hù)。通過上述方式來保護(hù)古民居。
村民鮑靈勇家的四合院保護(hù)得較為完整,安順市建筑設(shè)計院對其進(jìn)行修復(fù)性改造,在保留原有建筑風(fēng)貌的同時,從建筑結(jié)構(gòu)和使用功能上進(jìn)行修繕,賦予其長久的生命力。如今,修繕后的古老建筑恢復(fù)一新,成為當(dāng)?shù)仂n麗的風(fēng)景線。
正是這種將使用性與古建筑相結(jié)合的設(shè)計方式,讓該設(shè)計榮獲全國第二批田園建筑優(yōu)秀實例。隨著村落文化精品建設(shè)及傳統(tǒng)村落和文化遺產(chǎn)的保護(hù)升級,鮑家屯村這幅水墨村落畫卷越發(fā)美麗。
如今的浪塘村,山水田園交相輝映。
修繕一新的村落。
高蕩村:古村寨的現(xiàn)代演繹
站在村口望去,千年布依古寨高蕩村石木結(jié)構(gòu)的屋舍錯落有致,門前房后文竹、薔薇紅綠相間。古樸的寨子千百年來精彩故事不斷上演。
有600多年歷史的高蕩村,是我省目前保存最完好的布依族村寨之一,古物、古橋、古堡,幾乎每樣建筑都是用石頭建成的。以前的高蕩,交通不便,村民與外界鮮有交流、思想閉塞。新型城鎮(zhèn)化建設(shè),為高蕩帶來了變化。
“新型城鎮(zhèn)化是新農(nóng)村的今天和未來。美麗鄉(xiāng)村鏈接著村與城,是小城鎮(zhèn)的重要組成。因此,在推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化時,我們致力于保護(hù)像高蕩村這樣的古老村落,讓這些村莊更具文化內(nèi)涵。”鎮(zhèn)寧自治縣相關(guān)負(fù)責(zé)人說。
在新型城鎮(zhèn)化的引領(lǐng)下,2015年,一條大路修到了高蕩村門口,改變了高蕩閉塞的交通狀況,讓高蕩與縣城的距離從之前12公里縮短到現(xiàn)在的不到7公里。從縣城到高蕩村也只需短短10幾分鐘。隨后,高蕩村也拉開了大面積恢復(fù)修繕工作,讓古老村寨煥然一新。
高蕩村的變化激活“沉睡”的旅游資源,轉(zhuǎn)化為發(fā)展的資本。近年來,該村依托地方資源、地域文化和民族元素,著力打造千年布依古寨鄉(xiāng)村旅游品牌。鎮(zhèn)寧自治縣政府引進(jìn)貴州綠色科技集團(tuán),將高蕩村建設(shè)成集有機(jī)和觀光農(nóng)業(yè)、養(yǎng)生養(yǎng)老基地、特色旅游食品、民族文化旅游、水上娛樂于一體的旅游綜合體。
旅游發(fā)展,為群眾帶來更多選擇和更好的發(fā)展機(jī)會,全村176戶,大半常年在外打工,如今看到了村里的改變,紛紛回家干起旅游。50歲的伍中能原來在外打工,高蕩村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,他和妻子商量后回鄉(xiāng)開農(nóng)家樂。伍中能說:“修建農(nóng)家樂政府有補(bǔ)貼,減輕了我們的負(fù)擔(dān)。同時,各類旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)好了,我們不愁沒游客!”
村民楊正行經(jīng)營的農(nóng)家樂,每年有20萬元收入。如今,隨著千年布依族古寨鄉(xiāng)村旅游區(qū)開發(fā)與休閑農(nóng)業(yè)建設(shè)實現(xiàn)“無縫對接”,當(dāng)?shù)卦絹碓蕉嗟木用裣袼粯舆^上幸福生活。