（原標(biāo)題：四川首屆“天府好家規(guī)”評委何開四：好家規(guī)要與時俱進(jìn)）

何開四認(rèn)為，好家規(guī)不是一成不變的。

不管家規(guī)以何種形式呈現(xiàn)，好家規(guī)最重要的判斷標(biāo)準(zhǔn)是提高一個家庭的道德品質(zhì)。同時，家規(guī)也必須具有可行性，不能“假大空”，制定“天花板家規(guī)”。 ——何開四

家是最小國，國是千萬家。家風(fēng)家規(guī)不僅是一個家族內(nèi)部的事情，更能影響整個社會的文化。

自四川首屆“天府好家規(guī)”評選活動啟動以來，全省各地踴躍報名，形成了一股“講好家規(guī)、傳好家規(guī)”的熱潮。目前活動已經(jīng)進(jìn)入評審階段，從全省各地征集的家風(fēng)家規(guī)好故事將角逐全省十佳。

茅盾文學(xué)獎評委、著名文藝評論家何開四先生，是首屆“天府好家規(guī)”評選活動的評委之一。什么才是他心目中的天府好家規(guī)？他對“天府好家規(guī)”的評判標(biāo)準(zhǔn)是什么？何開四家族的家規(guī)又是什么？3月13日，華西都市報-封面新聞記者對話了何開四。

父親何白李手寫“家庭小報”十余年

父親何白李在世時，每個月，家族成員們都會收到一份特別的“家庭小報”。報頭上是8個大字：和睦、勤儉、奮發(fā)、追求。這是何白李結(jié)合先祖家訓(xùn)，立下的家規(guī)。

何白李退休后，創(chuàng)辦了“家庭小報”，每個月寫一二期。那時候家里沒有電腦，何白李只能一字一句地手寫。家族先輩的好故事、老家瀘州發(fā)生的大事、孩子們的成長情況……他都會如實(shí)地寫進(jìn)“家庭小報”里。

“家里有人出國了，父親就會在 家庭小報 里叮囑孩子在外認(rèn)真完成學(xué)業(yè)，不要沉迷于玩樂。家里有人從政，當(dāng)期的 家庭小報 一定少不了 清廉 二字。”何開四說，這份沉甸甸的報紙傾注了父親很多心血。父親想要借此凝聚家人，培養(yǎng)教育下一代。父親每期至少埋頭書寫兩天，約A4大的紙張，滿滿寫上10多頁。

由于家族成員分布在天南海北，何白李便用復(fù)寫紙將“家庭小報”寫成10多份，再到郵局一份一份地郵寄出去。何開四說，這份“家庭小報”堅持了十余年，直到后來父親眼睛看不清，才停止寫，當(dāng)時已寫了超過一百期。現(xiàn)在再來讀這些“家庭小報”，何開四仍能感受到父親的一片苦心。

什么才是真正的好家規(guī)？

要有可行性 切忌“假大空”

“和睦、勤儉、奮發(fā)、追求。”這是何白李根據(jù)祖上的家訓(xùn)，結(jié)合當(dāng)時社會的發(fā)展情況，進(jìn)行的再創(chuàng)造。

好家規(guī)有沒有一成不變的標(biāo)準(zhǔn)？何開四認(rèn)為，真正的好家規(guī)不是不能改變的，家規(guī)家訓(xùn)一定要與時俱進(jìn)。

何開四對中國的家規(guī)文化頗有研究。他提到，中國歷史上非常有代表性的三大好家規(guī)家訓(xùn)包括：顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)、曾國藩家訓(xùn)。

“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”雖然朱子家訓(xùn)廣為流傳，但何開四并不認(rèn)為其全文都值得現(xiàn)代人一成不變地遵守。

“既昏便息，關(guān)鎖門戶。”意思是天黑后就要關(guān)門閉戶，開始休息。在何開四看來，這條家規(guī)已不適應(yīng)現(xiàn)代人的生活方式。

“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”何開四很認(rèn)同這句話。從古至今，節(jié)儉都是一種美德，這條家規(guī)同樣適應(yīng)于現(xiàn)代社會。

民族英雄林則徐的家訓(xùn)同樣體現(xiàn)了對家規(guī)的再創(chuàng)造。“存心不善，風(fēng)水無益；父母不孝，奉神無益……”這是林則徐留下的“十無益”家風(fēng)家訓(xùn)格言。何開四說，這是林則徐根據(jù)社會發(fā)展，對先祖家訓(xùn)的再創(chuàng)造。

有些家規(guī)僅有簡單幾句，有些則長達(dá)數(shù)千字。哪種更能獲得何開四的青睞？何開四說，他更看重簡潔的家規(guī)。“大道至簡。”他認(rèn)為，好家規(guī)應(yīng)瑯瑯上口，越是簡單，往往越有力量，行文簡潔的家規(guī)也更容易后世傳播。

不管家規(guī)以何種形式呈現(xiàn)，何開四認(rèn)為，好家規(guī)最重要的判斷標(biāo)準(zhǔn)是提高一個家庭的道德品質(zhì)。同時，家規(guī)必須具有可行性，不能“假大空”，制定“天花板家規(guī)”。例如，家規(guī)對家族學(xué)生的成績制定硬性要求，且要求很苛刻，雖然本意是促進(jìn)后人成才，但多半會起到反效果。

“我的父親一向堅持孩子能天性自由地發(fā)展，身體健康最重要。不給孩子考高分的壓力，我們兄弟四人的學(xué)習(xí)成績反而都很好。”何開四說。據(jù)了解，何家老大、老二學(xué)理工，均是高級專家，在各自領(lǐng)域均頗有建樹。何家老三何開三是蜀中著名報人，新聞界的名士。而何開四本人，是著名文學(xué)評論家、辭賦名家。

身教重于言教示范作用很重要

再好的家規(guī)，如果沒有身體力行，也是空談；沒有言傳身教，也不會傳承。“每天早上，我們還沒起床，就聽見父親已在院子里念英文、背唐詩了。”何開四回憶說，父親將“身教重于言教”的道理發(fā)揮得淋漓盡致，這種榜樣的示范作用，不可謂不大。

小孩的成長，與家庭環(huán)境密不可分。何開四舉例說，梁啟超、錢鐘書從小接受的家庭教育，已深入精神骨髓，代代相傳。就算有好家規(guī)，但父母不執(zhí)行，天天在外打麻將，滿口臟話，就很難要求孩子繼承祖上的好家風(fēng)。

何開四的這一觀點(diǎn)和首屆四川“天府好家規(guī)”的評選標(biāo)準(zhǔn)一致。在《四川首屆“天府好家規(guī)”評選活動方案》中就要求，評選要側(cè)重家規(guī)的代際傳承與家庭成員的實(shí)際操守。

華西都市報-封面新聞記者劉秋鳳 攝影雷遠(yuǎn)東

(原標(biāo)題：四川首屆“天府好家規(guī)”評委何開四：好家規(guī)要與時俱進(jìn))