（原標題：首屆“天府好家規(guī)”評委何光倫： 家風傳承不拘泥于形式）
“天府好家規(guī)”評委、四川省圖書館館長何光倫。
“處家總是和平才有心情能愛物，生子不妨愚魯只求骨格可為人”“窮不丟豬，富不丟書”“家和萬事興”……無論是文采飛揚還是通俗易懂，講的都是如何“齊家”的理。
四川首屆“天府好家規(guī)”評選活動打開投票通道后，全省涌現(xiàn)出來的一大批“好家規(guī)”代表集體亮相，眾多家規(guī)內(nèi)容引起各方共鳴。
作為首屆“天府好家規(guī)”評選活動的評委，中國圖書館學會常務理事、四川省圖書館館長何光倫教授已提前關(guān)注這些“好家規(guī)”代表。3月14日，何光倫教授向華西都市報-封面新聞暢談他心目中的好家規(guī)，以及好家規(guī)的評選原則。
什么才是好家規(guī)？何光倫開宗明義：“不同時代，家規(guī)應該有不同內(nèi)容，具有時代特征，但是核心應該是圍繞中華民族傳統(tǒng)的仁義禮智信等精髓。”
何光倫特別強調(diào)，家規(guī)沒有富貴貧賤，“好”指的是家規(guī)的思想和內(nèi)容是否積極健康，絕不是指這個家庭是否經(jīng)濟富有或者知識豐富，“哪怕目不識丁的家庭，依然能有好家規(guī)。”
“現(xiàn)代社會，中國家庭的家規(guī)傳承，更多是口口相傳，以身作則。”在何光倫看來，文化形式的表現(xiàn)是多樣化的，家規(guī)作為一個家族或者家庭的文化，其傳承自然也應該是多樣化的，可以寫進祠堂、族（家）譜，也可以耳提面命、言傳身教。“家規(guī)的傳承也并不一定要依賴于傳家寶、宗祠、族（家）譜等實物，長輩言行舉止產(chǎn)生的潛移默化影響，才是家規(guī)傳承最好的渠道。”何光倫說，家規(guī)傳承絕不應該被物質(zhì)束縛。
7旬拾荒者36年愛書
讓何光倫記憶深刻的陳光偉家庭，便是如此。
陳光偉是四川省巴中市恩陽鎮(zhèn)地地道道的山區(qū)農(nóng)民。上世紀80年代起，只念過幾年小學的他開始了拾荒者的生活，靠收破爛為生。正是在每天收購的廢棄物中，陳光偉發(fā)現(xiàn)了許多有價值的書籍，便開始收集。36年來,他收集了5萬多冊書，其中不乏大量珍品。2016年，陳光偉把所有藏書無償捐贈給了省圖書館。
“貧不丟書”，似乎已是這個家庭的家規(guī)。沒有白紙黑字，甚至沒有道明過一句，爺爺?shù)母星橐廊槐魂愋裸懹浻谛模盃敔攼蹠缑好刻於紘@著書本打轉(zhuǎn)、整理、打掃、修復，日復一日。他說書本的最大價值就是能夠被需要的人閱讀。”于是，陳新義無反顧，接過爺爺手上的接力棒，繼續(xù)照顧這些書。
何光倫說，這就是用行動傳承家規(guī)的力量。陳光偉三十六年的堅持，已經(jīng)化作鏨子，把家規(guī)家風刻在了兒孫心里。
“傳承不拘泥于形式。”何光倫總結(jié)說，家規(guī)不應該被實物束縛，意味著家規(guī)的傳承就應該是開放的、多形式的。
“這是你評判好家規(guī)的標準嗎？”面對記者的提問，何光倫回答道：“可以這么說，比如我不會因為某個家族（庭）沒有族（家）譜，或者沒有祠堂等與傳承有關(guān)的實物，就認為他們沒有好家規(guī)。”換句話說，何光倫將不會拘泥于是否有實物載體，來評判家規(guī)的傳承。
何光倫表示，“天府好家規(guī)”評選活動的舉行，是通過最接地氣的方式，讓全社會都了解到家規(guī)家風的意義，塑造風氣、引領大眾，“不是評比誰的家規(guī)好或者不好。”在他看來，每個家庭都會有其最重視的品質(zhì)，尊老愛幼、誠實守信、奮發(fā)向上、堅持不懈等，“成千上萬的家庭，積淀著中華民族最淳樸和最真摯的價值觀。”
華西都市報-封面新聞記者李媛莉 攝影雷遠東
(原標題：首屆“天府好家規(guī)”評委何光倫： 家風傳承不拘泥于形式)
