宋詞雖婉約，卻已不見(jiàn)唐詩(shī)的豪邁；宋白瓷雖素雅嫻靜，卻已不現(xiàn)唐三彩的流光溢彩。即便如此，在北宋，卻依然活躍著一群馬背上的勇士，這就是契丹族。他們承接著唐王朝的豪邁，追求著唐三彩的華麗，創(chuàng)造性地?zé)瞥隽藰O具民族特色的遼三彩。
黑龍江省博物館收藏的一件遼代三彩瓷枕，不僅展現(xiàn)了遼三彩的魅力，也體現(xiàn)了古代瓷枕的功用。這件瓷枕整體呈“凸”字形，最長(zhǎng)處29.5厘米，最寬處24.8厘米，高13.0厘米。枕面前低后高，上枕面有外凸的邊沿，并以黃、白、綠三色釉交替搭配，構(gòu)成絢麗的圖案。瓷枕四周飾以浮雕，以人物、松樹(shù)和鹿搭配，寓長(zhǎng)壽之意。枕身中空，右側(cè)開(kāi)一小孔，為燒制時(shí)用來(lái)散發(fā)內(nèi)部熱氣，使用時(shí)可供內(nèi)外空氣流通，起到降溫的作用。
古代瓷枕不單是一種寢臥用具，還兼有號(hào)脈、冥用及觀(guān)賞、收藏等價(jià)值。而談及瓷枕，自然會(huì)提及宋代磁州窯系所燒的瓷枕。此時(shí)期所燒制的瓷枕種類(lèi)繁多、造型優(yōu)美，有虎形枕、如意枕、獸形枕、仕女枕和孩兒枕等，而裝飾手法也各具特色，有堆塑、雕鏤、繪畫(huà)或題詩(shī)。然而，處于同一時(shí)期的遼代契丹人似乎并不滿(mǎn)足于僅汲取宋代的燒瓷技術(shù)。他們師承于唐，在三彩瓷器逐漸沒(méi)落于中原之時(shí)，締造出了獨(dú)具契丹風(fēng)格的遼三彩瓷器。這些瓷器器形以海棠花式盤(pán)、八角方盤(pán)等為主，釉色則以黃、綠、白為優(yōu)，鮮艷華美，色澤濃重。至于遼三彩的裝飾題材，也具有北方豪放特色，簡(jiǎn)單明了，僅以習(xí)見(jiàn)的花卉、草、魚(yú)、蝶和流云、水波紋等為主，并采取對(duì)稱(chēng)的構(gòu)圖方法加以表現(xiàn)，紋飾則多圖案化。
“玉枕紗廚，半夜涼初透”，宋代詞人李清照的一句清新平易的話(huà)語(yǔ)，為瓷枕做了恰如其分的詮釋。這一枕之清涼，讓我們伴著清婉的夢(mèng)境，隨著流動(dòng)的色彩，在時(shí)空中追尋契丹人馬背上的英姿，喚醒那沉睡千年的文化積淀。而這一夢(mèng)，已千年。
（黑龍江省博物館馮駿蔣萃供稿）