（原標(biāo)題：河南西九華山將于7月25日舉辦妙高禪寺第二屆水陸大法會...）

妙高禪寺水陸空大法會

河南西九華山妙高禪寺、謹(jǐn)定于：2017年7月25號（農(nóng)歷6月初3）舉辦妙高禪寺第二屆水陸空大法會，誠祈世界和平、國運(yùn)昌隆、風(fēng)調(diào)雨順、齋主發(fā)心、生意興隆、出入平安、有求皆應(yīng)、無感不通！

恭請十方信眾、護(hù)法檀越、具誠隨喜、共襄盛舉、福壽綿長、功不唐捐！

法會期間為方便信眾，可以單獨(dú)設(shè)放瑜伽燄口、隨堂普佛、供上堂齋。另有放生、供齋、香花供養(yǎng)等隨喜功德不限。

水陸法會是佛教所有法會中最大，最殊勝的法會。全名是[法界圣凡水陸普度大齋勝會]，其意義逐句解釋如下：

1、 [法界]是指諸佛與眾生本性平等，理常一故，通稱法界。

2、 [圣凡]是指十法界中的四圣，即佛 菩薩 緣覺 聲聞；六凡是天 人 阿修羅 地獄 餓鬼 畜生。

3、 [水陸]是指水陸空三界眾生居住受報之處。空中飛行之眾生須依陸地而休息，故包括于陸地而稱水陸。

4、 [普度]是指悉皆度化六道眾生，使之解脫饑餓之痛苦。

5、 [大齋]是指不限制的給予眾生飲食。

6、 [勝會]是法施之意。除布施眾生飲食外，又有誦經(jīng)持咒之法施，令受苦眾生心開意解，得法水之滋潤，故名勝會。又[會]者聚集之意，教渡者與被教渡者集會于一堂，飲食與佛法都在一起，故名為會。即是說，藉者啟建水陸法會普度大齋之功德，超度六道中受苦眾生，使之離苦得樂，趣入佛道。

水陸法會分為內(nèi)壇佛事及外壇佛事，若論法事內(nèi)容，重點(diǎn)則在內(nèi)壇。內(nèi)壇佛事從法會第三天凌晨二時起，可以說內(nèi)壇佛事主要是與四圣六凡交流，是整個水陸的心臟。由于內(nèi)壇佛事繁重，加上主法者必須專心觀想，因此內(nèi)壇必須結(jié)界，以防外人闖入壇場，故由壇主以上之功德主，代表所有功德主參加禮拜佛事。

1、 [結(jié)界灑凈]——灑凈壇場內(nèi)外，恭請諸佛 菩薩等圣眾光臨壇場。

2、 [發(fā)符懸旛] ——四大內(nèi)修菩薩行，外現(xiàn)神王身的使者手持符牒 疏文，往天 空 地 冥去昭請眾圣神靈后，升揚(yáng)寫著[啟建十方法界四圣六凡水陸普度大齋勝會道場功德]的寶旛。

3、 [奉請上堂] ——恭請諸佛 菩薩 緣覺 聲聞 明王 婆羅門仙 梵王帝釋一切尊神等眾。

4、 [奉供上堂] ——備辦美味素齋，恭請諸佛 菩薩 一切圣賢等眾，光臨壇場納受供養(yǎng)。

5、 [告赦] ——祈求釋梵二天主赦放被禁六道群靈，蒞臨法會，聽經(jīng)聞法，發(fā)菩提心，袪除憂患得安樂。

6、 [召請下堂] ——召請五岳河海大地鬼神 地獄眾生 無主無依諸鬼神眾 六凡眾生等，來受法味飲食，同沾法益。

7、 [授幽冥戒] ——引導(dǎo)亡靈懺悔從前所造惡業(yè)，發(fā)愿改過行善，進(jìn)求戒法。

8、 [供下堂] ——備辦美味素齋，宴請六道群靈，并為其誦阿彌陀經(jīng)及念佛，令往生西方凈土。

9、 [圓滿供] ——備辦美味素齋，普同供養(yǎng)四圣六凡。

10、[圓滿香]-----殷請六道群靈，懺悔業(yè)因，念佛求生凈土。

11、[送圣]-------佛事功德圓滿，恭送諸佛菩薩及圣賢等眾。

外壇：七大壇口：大壇(梁皇壇)、藥師壇、凈土壇、諸經(jīng)壇、法華壇、華嚴(yán)壇、楞嚴(yán)壇

南京、合肥、六安方向：滬陜高速——（河南固始）陳淋子出口——武廟鎮(zhèn)——西九華山

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