青海玉樹地區(qū)是我國著名的長江、黃河和瀾滄江的三江之源，被稱作中國的水塔。中國人民大學(xué)繼2016年在長江之源的通天河流域進行了巖畫調(diào)查后，今年8月2日至8月7日，中國人民大學(xué)歷史學(xué)院考古文博系在青海省玉樹藏族自治州雜多縣瀾滄江流域進行了考古調(diào)查。本次考察由中國人民大學(xué)歷史學(xué)院考古文博系系主任魏堅教授帶領(lǐng)，考察小隊成員有中國人民大學(xué)歷史學(xué)院歷史系博士后任冠、中國人民大學(xué)歷史學(xué)院考古文博系碩士研究生張倩、金菁、王愛梅；俄羅斯民俗類型學(xué)與符號學(xué)研究中心博士候選人代吉巴毛；玉樹州博物館才仁銀丁；雜多縣文化局次成、阿達、阿念、格然多丁等。

8月3日，調(diào)查結(jié)多鄉(xiāng)類烏齊寺廟遺址、吉慶娘扎石經(jīng)堆，與隆卡寺旦增尼瑪活佛交流。

雜多縣結(jié)多鄉(xiāng)，位于縣境東部，平均海拔在4300米左右。前往類烏齊寺廟遺址時所行之路是蜿蜒盤旋的山路，路面泥濘，舉步維艱。在隆卡寺旦增尼瑪活佛引領(lǐng)下，下車后跨過一條瀾滄江的支流，在崎嶇的山路上行走約四十分鐘后抵達寺廟遺址。根據(jù)文獻中對位于拉薩地區(qū)的祖廟年代的考證，類烏齊寺廟遺址距今應(yīng)有八百年左右的歷史。關(guān)于其廟址的遷移有多種說法，旦增尼瑪活佛認為《活佛傳記》中的一些傳說的記載較為可信，但寺廟遺址的遷移年代，還有待進一步考證。該遺址在早年因為受到平整土地的影響，遭受到了損壞，外側(cè)石圍即是上世紀七十年代所建。現(xiàn)地表仍可看到大經(jīng)堂、護法殿、山崖高處修行的僧房和兩座龍卡寺活佛圓寂后所修靈塔。

古寺遺址調(diào)查后，考察隊一行拜訪旦增尼瑪活佛住處，受到喇嘛們盛情招待，魏堅教授接受了活佛撰寫的有關(guān)玉樹山川形勝和歷史掌故的贈書。

此后，繼續(xù)前往吉慶娘扎石經(jīng)堆進行調(diào)查。吉慶娘扎石經(jīng)堆位于蘇魯鄉(xiāng)多秀村，遺跡點海拔約4200米。大量石經(jīng)隨地勢堆放，大致呈南北向，并且在石經(jīng)堆上發(fā)現(xiàn)多條動物角，這樣做是為了動物超度。石經(jīng)堆距今有300年的歷史，在文革期間遭受過破壞。

8月4日，調(diào)查結(jié)多鄉(xiāng)戰(zhàn)尕村八瓣蓮花石刻、自顯字體石刻。

雜多縣主要分三大部落，仲巴部落為其中之一。仲巴部落又分上、中、下三小部落，其中下仲巴部落是調(diào)查前行的目的地，車行依舊顛簸曲折，徒步路途依舊險要。戰(zhàn)尕村考察點均在海拔4700米以上的高山上，大家或多或少都有高原反應(yīng)。好在水靈山秀，風(fēng)光無限，隊員們互幫互助，克服困難，考察過程十分愉快。

吉祥八瓣蓮花從蓮花生入藏時期，在歷代國王中已較為有名。據(jù)藏文文獻記載，戰(zhàn)尕村八瓣蓮花是第一世下仲巴部落王仲卿親王留下來的，該王最初要朝拜吐蕃國王赤松德贊和蓮花生大師。根據(jù)蓮花生的年代約為公元8世紀，推測蓮花八瓣距今約1300多年。蓮瓣左下側(cè)有一藏文“（sa）”，譯為“地”。

自顯字體石刻同樣位于戰(zhàn)尕村，與八瓣蓮花石刻均是同一時期、同一人物所遺留下來的。在巖體上可看到六子箴言、藏文（即自顯字體）及疑似巖畫的圖案。因巖體侵蝕嚴重，石刻模糊不清，難以辨認。附近的巖壁上則多刻著六子箴言或經(jīng)文。