\u00A0\u00A0巴西是世界上野生動(dòng)植物資源最豐富的國家之一。作為世界第四大國和南美洲第一大國，巴西國土面積70%以上都是自然生態(tài)保護(hù)區(qū)，其中包括世界上最大的原始森林、眾多野生動(dòng)植物的家園“亞馬遜熱帶雨林”。
\u00A0\u00A0亞馬遜雨林橫跨8個(gè)國家，占全球雨林面積一半，被稱為“地球之肺”。提起亞馬遜熱帶雨林，總會(huì)勾起人們對地球上這片神秘幽森之地的無盡遐想。
\u00A0\u00A0在亞馬遜廣袤的雨林中，如果你滿懷期待地希望遇到那些手持長矛、全身赤裸的印第安原住民，那就錯(cuò)了。即使是居住在叢林最深處的部落，他們或多或少都與外部世界有過接觸，這一點(diǎn)，從他們身上的棉質(zhì)T恤就能判斷出來。如果你認(rèn)為他們已被現(xiàn)代文明所同化，那更是大錯(cuò)特錯(cuò)。實(shí)際上，叢林里的怪力亂神之事一直都在發(fā)生。
\u00A0\u00A0走進(jìn)那些不為人知的亞馬遜部落
\u00A0\u00A0初探亞馬遜印第安部落一路阻礙一路驚奇
\u00A0\u00A0《美國國家地理》一部關(guān)于亞馬遜印第安部落的紀(jì)錄片引起了我的強(qiáng)烈興趣，它講訴了上世紀(jì)60年代，人們在秘魯和厄瓜多爾交界的叢林地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被稱為“縮頭巫師”的部落，那里的人擅于將敵人的頭首割下，然后利用一種祖上傳下來的秘密技術(shù)將人頭縮小、風(fēng)干，隨后當(dāng)成戰(zhàn)利品來展示。后來，關(guān)于“縮頭巫師”的記錄消失得無影無蹤，沒有任何資料提及。
\u00A0\u00A0正是想到了那些亞馬遜部落里正在消失掉的傳統(tǒng)儀式，它激起了我前往叢林深處的愿望，去親眼看看那些傳說中的怪力亂神。
\u00A0\u00A0于是，我來到了秘魯?shù)腎quitos——這個(gè)城市被稱為世界上最大的一個(gè)不通陸路的城市，亞馬遜的支流和干流密密麻麻的將其包圍，去往這里只能通過飛機(jī)或船舶。幸運(yùn)的的是，我們在路邊的一家餐館認(rèn)識了經(jīng)驗(yàn)豐富的叢林向?qū)uan，他向我們提供了一張秘魯?shù)能娪酶弑壤叩貓D，更重要的的是，他知道怎樣前往我們想去探尋的“貓人部落”。
\u00A0\u00A0初探亞馬遜印第安部落一路阻礙一路驚奇
\u00A0\u00A0在此之前，我們打聽到的情況令人詫異：“貓人部落”的真實(shí)名稱被稱為MATZE，部落里的印第安原住民以面部的美洲豹紋身而聞名。在一張網(wǎng)絡(luò)圖片資料里，我初次見識了貓人部落的真容：一個(gè)上身赤裸的婦女充滿敵意地看著正在拍攝的鏡頭，而在她的鼻翼兩側(cè)，分別插有三根15厘米長的竹簽，看上去像貓的胡須。嘴唇四周弧形的黑色豹紋線條一直延伸到耳朵。在文史資料的記載中，“貓人部落”一次與外部世界接觸的記錄是在1969年，教會(huì)進(jìn)入雨林傳教的過程中發(fā)現(xiàn)了這個(gè)崇拜美洲豹的印第安部落。留給我最深印象的還是文獻(xiàn)中的最后一句話：他們的世界充滿著需要畏懼的巫術(shù)，其中就包括以近乎自殺的方式來執(zhí)行的凈身儀式。
\u00A0\u00A0準(zhǔn)備過程繁瑣而十分必要，向?qū)uan不僅要協(xié)調(diào)秘魯軍軍方的水上飛機(jī)搭載我們前往秘魯、巴西交界處的小村莊ANGAMOS（那里已經(jīng)離開亞馬遜的主航道足足有807公里），還要在當(dāng)?shù)卣业揭恢华?dú)木舟和船夫。船夫的任務(wù)異常艱巨，他承擔(dān)的工作包括：翻譯、人工導(dǎo)航、駕駛獨(dú)木舟連續(xù)十個(gè)小時(shí)在密林中穿行。從地圖上看，我們所在位置只不過位于亞馬遜多如毛細(xì)血管的支流中的一支，但就是在這條支流周圍，也縱橫交錯(cuò)著密密麻麻的細(xì)流。其中，點(diǎn)綴著幾個(gè)小黑點(diǎn)，那些點(diǎn)便是MATZE部落的定居地。
\u00A0\u00A0獨(dú)木舟是由一顆粗大的樹干鑿空而成，后面裝置了一臺(tái)秀吉斑斑的發(fā)動(dòng)機(jī)。我們將所有的東西都倒騰了上去，這里面包括了20升汽油（獨(dú)木舟旅程遙遠(yuǎn)，中途需重新添加汽油）、拍攝器材、5個(gè)成年男人。這樣一來，我們大家都蜷縮在獨(dú)木舟上根本不敢動(dòng)彈，河水的水平面與腰部平行，只肢體有任何動(dòng)作，獨(dú)木舟便開始搖晃。一旦獨(dú)木舟失去平衡，我們落入河水中，便可能會(huì)遭遇凱門鱷的襲擊。大家都不說話，為了安全起見，寧愿這樣憋屈十個(gè)小時(shí)。
\u00A0\u00A0河岸兩盤的樹枝縱橫交錯(cuò)，組成了遮天蔽日的穹頂，充滿霉味的空氣完全靜止。但我們獨(dú)木舟經(jīng)過后，發(fā)動(dòng)機(jī)的震動(dòng)卷起了叢林中的一陣喧囂，飛鳥揮翅、水波蕩漾，隨后一切又歸于平靜。船夫間縫插針的隨機(jī)尋找可通行的空間，在密林中瑟瑟前行，像這樣的河道密如蛛網(wǎng)，多如毛牛，要準(zhǔn)確定位一條線路前往貓人部落可能性幾乎為零，只有常年在的生存經(jīng)驗(yàn)來判斷哪里是死路，哪里沒有危險(xiǎn)。不過，正是這樣的雨林編織出了一個(gè)復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，它們支撐著地球上無數(shù)令人眼花繚亂的生物。
\u00A0\u00A0八個(gè)小時(shí)之后，之前靜觀大自然所得的喜悅，轉(zhuǎn)瞬間已經(jīng)換成了小心翼翼。河道越來越狹窄，從水里冒出的植物越來越密集，我們時(shí)常彎腰避讓，向?qū)н�警告說，不要亂摸任何植物，長在這里的植物大多都是禁果，含有嗎啡和古柯堿之類的毒素，就連樹葉也碰不得。當(dāng)我們眼前豁然開朗的時(shí)候，前方是就是“貓人部落”的聚集地。雖然經(jīng)歷長途獨(dú)木舟跋涉但接下來可能還有更多不確定事件，首先而來的問題便是：我們不能上岸進(jìn)入部落，因?yàn)闆]有酋長的許可。
\u00A0\u00A0在出發(fā)前，向?qū)uan對此已經(jīng)有所準(zhǔn)備，他帶領(lǐng)當(dāng)?shù)卮蜃鳛榉g，去拜見酋長。隨手?jǐn)y帶的還有我們專門在出發(fā)前采購的漁網(wǎng)、砍刀等“見面禮物”。兩個(gè)小時(shí)后，喜訊傳來，酋長允許我們進(jìn)入部落。之所以耗時(shí)這么長，是因?yàn)橄驅(qū)uan花了大量的時(shí)間向酋長解釋，我們2位東方人來到叢林里，希望見到傳說中“貓人”凈身儀式。就在我們等待的過程中，部落里的人已經(jīng)開始向我們的船圍了過來，有老人、小孩、扛刀的婦女，他們先是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的朝我們望過來，后來幾個(gè)大膽的小孩湊得更近。我們在船上唯一能做的，便是以微笑作為回應(yīng)。也就是在這個(gè)時(shí)間，我第一次親眼看到了貓人的紋身裝飾。
\u00A0\u00A0部落里面有紋身圖案的全是上了年紀(jì)的老人，嘴唇四周有統(tǒng)一的墨色花紋，每間隔一段距離就有個(gè)孔。原來，這些孔就是用來插放裝飾成美洲豹模樣的胡須。通常，那些竹簽制成的胡須會(huì)刺入臉部肌肉中很深的部位，這樣才不至于讓它們在晃動(dòng)中遺落。我發(fā)現(xiàn)，有的長老不僅黑色的豹紋紋面痕跡很重，他們還將一種被稱為Anatto的植物種子的紅色果汁涂抹在自己的眼睛上。胡須、豹紋、彩面，這樣的打扮與裝飾就是“貓人”心目中的美洲豹形象。
\u00A0\u00A0在亞馬遜叢林深處，這片土地的主宰是美洲豹，于是“貓人部落”對這種動(dòng)物異常崇拜，甚至將其神話。他們認(rèn)為森林里正是因?yàn)橛忻乐薇@種神靈而顯得生機(jī)勃勃。如果要在叢林中生存下來，就要讓部落人的身體處于自然的狀態(tài)，與美洲豹無異，他們對此深信不疑。根據(jù)MATZE部落的裝飾習(xí)俗，這個(gè)印第安部落原住民被稱為“貓人”的名號便由此得來。
\u00A0\u00A0除了將自己裝飾得像美洲豹一樣霸氣而美麗，“貓人部落”還善于在叢林中“欺騙”一種隱蔽性極強(qiáng)的生物，而這做的目的，也直接和他們的神圣的“凈身儀式”有關(guān)。
\u00A0\u00A0森林的本性就是濃重的綠色，如同一座羅馬式大教堂那樣的若明若暗，每天只有日落和日出時(shí)分顯得有生氣，就像兩次盛大的彌撒。這個(gè)傍晚是我們進(jìn)入“貓人”部落的第二天，白天出去打獵的男人開始陸陸續(xù)續(xù)回來，酋長告訴我們，今天晚上有為一個(gè)部落男子舉行的“凈身儀式”。
\u00A0\u00A0天色暗了下來，部落男女老少都聚集在了部落里的一塊空地上，幾個(gè)強(qiáng)壯的男子開始為儀式做準(zhǔn)備工作。向?qū)uan告訴我，他們要去樹上捕捉一只青蛙，那種青蛙會(huì)分泌一種劇毒，毒液進(jìn)入到任何一種高等生物的血液里，都會(huì)對其產(chǎn)生致命打擊，輕則神經(jīng)性損傷，重則暴亡。聽到這個(gè)消息，我們趕緊跟在那些男子的后面，最前面的男子光著上身，手里拿了一把燈光極為昏暗的電筒。尋著若隱若現(xiàn)的光柱，大家進(jìn)入了叢林。
\u00A0\u00A0在亞馬遜地區(qū)，幾乎每種生物都是其他生物的食物，如果要存活下來，多半要靠“欺騙”這樣的把戲來騙過捕食者的眼睛，比如那些可以偽裝得跟植物一樣的昆蟲。更何況，現(xiàn)在妖夜荒蹤，漆黑的夜里什么都看不見，怎能捕捉到青蛙？
\u00A0\u00A0情況恰恰相反，現(xiàn)在正是“貓人”開展“欺騙”與“反欺騙”游戲的時(shí)機(jī)。只聽見幾道樹葉抖落的聲音，“貓人”已經(jīng)開始徒手上樹。他們用樹枝藤條編織了一個(gè)圓圈，然后兩只赤腳配合這個(gè)圓圈與樹干接觸形成摩擦力，從而幫助“貓人”一段段穩(wěn)健的向樹梢爬去。這種大樹被當(dāng)?shù)厝朔Q為“Zapote”，劇毒青蛙在夜間棲息就棲息在上面。但“貓人”怎樣才能得到它們呢？這個(gè)問題想起來很難，但看著“貓人”接下來的一舉一動(dòng)，立刻豁然開朗。原來，在“貓人”爬樹的同時(shí)，他們的手中會(huì)采摘一片Zapote樹的大樹葉。這個(gè)樹葉就是就是欺騙劇毒青蛙的有利工具：由于青蛙感到了貓人上樹所引起的震動(dòng)，它們便開始在樹枝上下亂竄，趁此時(shí)機(jī)，“貓人”突然將自己的身體靜止停留在樹干上，并將樹葉慢慢的移向青蛙。但四周一切都安靜下來后，劇毒青蛙解除自己的防范意識，很容易被樹葉所散發(fā)的一種特殊氣味吸引，并停留在樹葉上不再移動(dòng)，恰恰就是在這個(gè)時(shí)候，“貓人”將劇毒青蛙欺騙了，一旦青蛙上了樹葉，“貓人”便開始一段段往樹下滑動(dòng)，即使動(dòng)作幅度過大，青蛙也難以擺脫樹葉對它的吸引。
\u00A0\u00A0這種靠樹葉引誘劇毒青蛙的方式我之前聞所聞文，它看起來如此輕松并且簡單，但我知道，從上樹到選用樹葉開始勾引毒蛙，這里面聚集了“貓人”長年累月的叢林生存技能與智慧。當(dāng)他們手持樹葉滑到地面上的時(shí)候，我離更近了，它的各種細(xì)節(jié)都一一映入眼中。在燈光下，青蛙呈現(xiàn)出透亮的寶石綠，這種綠色給人的感覺是很有沖擊力，似乎要穿透皮膚的表面，將全身都侵染成這種色調(diào)。青蛙背部的肌膚異常純粹、干凈，沒有任何花色，雖然有點(diǎn)駝背，實(shí)際上這包含了一種奇妙的生理構(gòu)造——麻痹腺，它位于青蛙眼睛后方肩部突出的那個(gè)部位，這種腺體能分泌一種粘稠的液體，青蛙將其抹在全身，避免變干。同時(shí)也能避免掠食者吃掉自己，因?yàn)橐后w有毒。
\u00A0\u00A0準(zhǔn)備還工作完成，上樹捕捉青蛙是只前戲，誘導(dǎo)它釋放出毒液才是高潮。眾人手持樹葉，帶著毒蛙往回走。路過一條部落聚集周圍一條溪流的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)一條電鰻的尸首，渾身沾滿泥漿，許多蒼蠅、蝴蝶和各類昆蟲在其身上，一米長的身軀被劈成兩半，一半蜷縮成一個(gè)S形，一半浸泡在河中。向?qū)uan告訴我，那是“貓人”今天下午的杰作，由于電鰻經(jīng)常會(huì)襲擊在水邊嬉戲的孩童，于是部落里有規(guī)定，在定居點(diǎn)看到電鰻：格殺勿論。“貓人”兇悍之風(fēng)，由此可見一斑。
\u00A0\u00A0回到部落定居點(diǎn)后，“貓人”又開始和毒蛙斗智斗勇，他們一方面不能讓自己的手指接觸到毒蛙，一方面還要將四條細(xì)藤套住毒蛙的四條腿。不到幾分鐘的功夫，便大功告成。隨后，“貓人”將四根竹簽插在土地上，并將套在青蛙腿上的細(xì)藤另一頭，拴在了竹簽上。就這樣，毒蛙被牢牢在空中，離開了它所依附的樹葉溫床。由于它的四肢被細(xì)藤繃得很緊，無法動(dòng)彈，于是天生的應(yīng)激防衛(wèi)反應(yīng)有開始出現(xiàn)。在這一刻，青蛙的自衛(wèi)應(yīng)該進(jìn)入了最高級別，從它們寶石綠的皮膚表面，開始分泌一種粘稠的白色液體，一分鐘后，這種液體覆蓋在了青蛙全身。那就是傳說中的致命毒液，也是“貓人”在凈身儀式里最重要的東西。
\u00A0\u00A0分泌玩毒液之后，這只青蛙便完成了某種使命，于是“貓人”割斷了繩條，放任其爬向叢林深處。
\u00A0\u00A0亞馬遜“貓人”部落“自殺式”凈身儀式：灌毒液
\u00A0\u00A0“貓人”部落所謂的凈身，那是對在使用劇毒液體后產(chǎn)生生理反應(yīng)的一種解釋，將青蛙的劇毒液體灌入身體內(nèi)部，這是他們祖輩留下來的傳統(tǒng)。通常，部落里的每個(gè)男人都會(huì)經(jīng)歷一次，勇敢的女性也可嘗。尤其是在捕獵運(yùn)氣很差的時(shí)候，“貓人”部落更需要借助此儀式來獲得新生與力量，以便讓他們在叢林中有所收獲。至于人體對這種毒液到底有多大的反應(yīng)，只有親眼所見才能有所判斷。
\u00A0\u00A0在火堆旁目睹凈身儀式的整個(gè)過程真是一件驚心動(dòng)魄的事情。一位年輕的“貓人”準(zhǔn)備開始接受劇毒的洗禮之前，向?qū)uan讓四周的每個(gè)人向我們展示了他們的手臂，臂膀上面都有幾個(gè)被灼燒過的點(diǎn)痕，那便是劇毒被灌進(jìn)身體的地方，部落里的每個(gè)人在展示這些痕跡的時(shí)候都異常自豪，也許是這種情緒突然感染向?qū)uan，他居然提出了要親自嘗試這種被文獻(xiàn)定義為“近乎自殺行為”的凈身儀式。誰也阻止不了他的決定，一位“貓人”部落的長老已經(jīng)拿起了被用被火燒得冒煙的鋒利木棍。
\u00A0\u00A0一聲慘叫，一陣白煙。溫度極高的木棍一頭直接刺入臂膀內(nèi)，立刻拔出后，便留下了洞痕。連續(xù)重復(fù)了四次之后，酋長示意可以將粘稠的白色毒液灌進(jìn)這些洞痕里。如果洞口再多，灌入的液體就越多，但向?qū)Э赡艹惺懿蛔∵@么大的毒藥劑量。我們默默地看著，心里其實(shí)異常緊張，向?qū)г诒桓邷啬咎看潭吹臅r(shí)候，他的每一聲尖叫都讓我心里一陣緊縮。
\u00A0\u00A0灌入青蛙劇毒后的十分鐘，向?qū)uan沒有呈現(xiàn)出任何麻煩的跡象，仍然有意識，他知道自己即將昏迷八個(gè)小時(shí)，同時(shí)還在安慰我們不用擔(dān)心，隨后，毒素不知不覺浸入了血液中，Huan開始反應(yīng)自己頭疼，胃不舒服。由此看來，毒素開始發(fā)作，身體機(jī)能的警鈴已經(jīng)響起。再后來，向?qū)uan似乎想說些什么，但為時(shí)已晚，嘴里含糊不清地叫嚷著，體溫開始迅速升高，全身開始顫抖、流汗，這些癥狀有如瘧疾，但比瘧疾更慘痛的是，Huan的胃部開始翻江倒海，嘔吐不停。
\u00A0\u00A0到了這個(gè)時(shí)候，我很清楚的感覺到，Huan的意識已經(jīng)不清，在幾次口吐泡沫之后，他就本能地倒地躺下，陷入昏迷之中。于此同時(shí)，那位長老有開始給下一位年輕“貓人”重復(fù)剛才的灌毒過程，二十分鐘后，同樣是全身顫抖、同樣是口吐白沫。酋長向我們示意，這個(gè)嘔吐的過程，就是將體內(nèi)臟東西排泄的過程。清空體內(nèi)的污穢之后，在接下來的昏迷時(shí)間里，便是人體在重新蓄積能量，直到清醒恢復(fù)意識為止。更重要的是，一旦部落族人在親自參加完這種“凈身”儀式后，他們便會(huì)在叢林中擁有旺盛的生命力和高超的捕獵能力，這便是“貓人”所謂的重生之意義。
\u00A0\u00A0亞馬遜“貓人”部落“自殺式”凈身儀式：灌毒液
\u00A0\u00A0那位“貓人”還在不停地嘔吐，我一面聽著混雜著含糊囈語的嘔吐聲，一面看著眼前令人痛苦的一幕，試著把那痛苦的一幕和我有限的類似經(jīng)驗(yàn)聯(lián)合起來，以便讓自己確認(rèn)這到底是什么樣的感受。想了很久，喝醉酒以后的不省人事與嗷嗷大吐算嗎？似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和眼前這哥們所表現(xiàn)出來的痛苦狀態(tài)相比。算例，沒有絲毫的可比性，僅有的一束頭燈光柱在黑夜中閃爍移動(dòng)，像是一道魅影，這讓現(xiàn)場更加飄渺迷幻。
\u00A0\u00A0我一直在祈禱，8個(gè)小時(shí)以后，我們的向?qū)uan會(huì)平安的醒來，但有個(gè)疑問在我腦海里出現(xiàn)：一旦嘗試了這種凈身儀式后，會(huì)有什么樣的跡象來顯示生命的轉(zhuǎn)變，他在意識恢復(fù)后首先會(huì)聽到什么樣的聲音來證明新世界的開始，蘇醒后他會(huì)感受到什么樣的氣脈進(jìn)入到他的五臟六肺？
\u00A0\u00A0凈身儀式：灌毒液
\u00A0\u00A0接下來的8個(gè)小時(shí)等待時(shí)間里，對“貓人”凈身儀式功效的疑問讓我不能自拔，于是我只能用之前看過的一個(gè)結(jié)論來安慰自己：如果科學(xué)解釋不了世界，我們就用哲學(xué)來討論；如果哲學(xué)不行，就來玄學(xué)；如果玄學(xué)再不行，我們就來靈學(xué)；如果靈學(xué)再不行，我們就來怪力亂神。
\u00A0\u00A0是的，在亞馬遜的世界，有些東西只能用怪力亂神來解釋。