若要說一個(gè)民族、一個(gè)國家歷史文化、風(fēng)土人情最權(quán)威的載體，當(dāng)屬建筑形式的表達(dá)了。北京作為一國都城，顯赫歷史沉淀了濃厚的文化氣息。虛實(shí)相間、有無相生的美學(xué)，寓大道至理于物等，都體現(xiàn)了深厚的東方建筑美學(xué)。泰禾北京金尊府作為“府系”的京城首發(fā)之作，僅從營銷中心就能領(lǐng)略到極富東方建筑浪漫主義的創(chuàng)作思想。設(shè)計(jì)方山禾金緣立足中式美學(xué)，兼具國際品味的設(shè)計(jì)方向，讓國際東方主義風(fēng)格大放異彩。

在東方，工藝嫻熟技藝高超的匠人，對(duì)簡約之美、對(duì)稱之美、方與圓、曲與直的辯證關(guān)系極為考究。山禾金緣在執(zhí)行泰禾金尊府項(xiàng)目時(shí)始終認(rèn)為，山水意象，大象無形是東方建筑美學(xué)的至高境界。度山水物象取其真，舍其形而成其韻，提煉出山、水元素，通過現(xiàn)代手法、水墨意象來演繹空間韻味。

(泰禾金尊府營銷中心)

在北京，四合院承載著數(shù)千年的季節(jié)變換，朱漆門、琉璃瓦、龍圖騰見證著數(shù)代王朝歷史變遷，如這個(gè)城市的尊容顯赫，亦如這個(gè)民族的風(fēng)骨氣魄。泰禾金尊府營銷中心項(xiàng)目中，山禾金緣將那些蘊(yùn)涵在歷史時(shí)序脈絡(luò)之中的元素提取出來，融入在現(xiàn)代美學(xué)之中，構(gòu)成了某種獨(dú)特的審美效果，延續(xù)了北京人無法抹去的集體記憶。

整體風(fēng)格以皇城文化為依托，從宮殿中提煉色彩、藝術(shù)、材質(zhì)為元素，山禾金緣在材料、色彩和造型上對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行了創(chuàng)新。通過東方禪意美學(xué)的組合方式，將其喧囂張揚(yáng)的皇城元素進(jìn)行了重組。在泰禾金尊府營銷中心，古堡灰的地面、米黃色絹質(zhì)布藝、希臘白玉墻體，所到之處，尊貴、奢華、自然理念貫穿空間，既保有現(xiàn)代氣息又不失皇城莊重的底蘊(yùn)。

(泰禾金尊府營銷中心)

在軟裝搭配時(shí)，山禾金緣設(shè)計(jì)師沒有模仿當(dāng)前的流行裝飾風(fēng)格，而是追根溯源，根據(jù)人心理上的需要來進(jìn)行空間關(guān)系上的變化處理。怡人的光感、色感與材質(zhì)的搭配，再添加些許顏色調(diào)和融入，在莊重的同時(shí)也體現(xiàn)出軟性的柔和，確保整體環(huán)境的舒適度及質(zhì)感。

(泰禾金尊府營銷中心)

山禾金緣不僅是美學(xué)的設(shè)計(jì)師，更是生活設(shè)計(jì)師。在充分了解客戶性格、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、愛好、氣質(zhì)等特性之后，以空間為容器，以家具為載體，形聚其意，意現(xiàn)于形。飽滿的生活閱歷，宏闊的國際視野，讓人們既鐘愛當(dāng)代國際藝術(shù)，也傾心傳統(tǒng)東方文化。山禾金緣在用材，工藝，設(shè)計(jì)上更是追求極致，靈動(dòng)流暢的空間格局與東方國際主義設(shè)計(jì)理念，體現(xiàn)出當(dāng)代財(cái)富新貴階層獨(dú)特的精神追求。

(泰禾金尊府營銷中心)

在當(dāng)下紛繁復(fù)雜的時(shí)代，山禾金緣在本次泰禾金尊府的項(xiàng)目中，所傳遞的不僅僅是一種國際東方主義風(fēng)格，更是一個(gè)引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)意境，返璞歸真的機(jī)會(huì)。有人說東方的美是千年源遠(yuǎn)流長底下的意識(shí)感，非常不具體，是在有形無形之間游走與琢磨。東西方文化的區(qū)別很大程度正存在于“虛實(shí)”之間。山禾金緣懷著一種學(xué)習(xí)的心態(tài)，力求將“簡、智、雅、閑、靜”的藝術(shù)重返當(dāng)代生活。