“山區(qū)平川,紅心相映,鄉(xiāng)親們?nèi)找古瓮拥鼙?月12日,在陽信縣梨花園“省農(nóng)民科技狀元”朱萬祥塑像前,濱州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)毛竹板傳承人李洪彬表演傳統(tǒng)曲目《平原作戰(zhàn)》,贏得了游客的陣陣喝彩。9日—12日,陽信縣萬畝梨園梨花盛花期間,縣鼓書院的民間藝人把舞臺搬進(jìn)了梨園10個(gè)景點(diǎn)。3天,60場,30多位藝人帶來的西河大鼓、毛竹板等鼓書表演,讓游客賞花踏青的同時(shí)品賞到了免費(fèi)的鼓書大餐。
陽信縣自古說書藝人多,鼓書更是一絕,像西河大鼓、渤海大鼓、毛竹板書、木板大鼓和魯北大鼓,已被列入省級或市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。陽信縣文化館館長周和平介紹,早在上世紀(jì)50年代,陽信就有一支曲藝隊(duì)伍,是當(dāng)?shù)亻T類最全、水平最高的一個(gè)團(tuán)體。但隨著體制改革的推進(jìn)以及現(xiàn)代媒體、音樂的沖擊,到80年代,這支隊(duì)伍迫于生計(jì)壓力就解散了,人員大多轉(zhuǎn)行,少數(shù)還堅(jiān)持說唱的,等來的只是“叫好”,卻不“叫座”,也就一年唱個(gè)兩三回算“解饞”。
城鎮(zhèn)化過程中,農(nóng)村出現(xiàn)了大量留守老人和兒童,能說會唱的老藝人卻空有一身絕技無處施展,面臨失傳。2009年,在經(jīng)過充分市場調(diào)研和深思熟慮后,周和平覺得在市場難起作用的情況下,政府應(yīng)當(dāng)有所作為。
于是,他把全縣說唱鼓書的代表性老藝人組織起來,成立了陽信縣鼓書院,由政府給他們提供統(tǒng)一的食宿和演出服裝,常年開展免費(fèi)送曲藝下鄉(xiāng)活動。為調(diào)動老藝人的積極性,個(gè)人每表演一場政府發(fā)給50元補(bǔ)助,解決他們基本的生活問題。
除了大規(guī)模的演出,鼓書院常年保持8名藝人,深入全縣10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)村巡回演出,多時(shí)一天能演3場,一年下來有260余場。說書,成了他們的職業(yè)。“鼓書院就是我們的家。”省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人王秀蘭說,在一起,大家有共同語言,可以相互交流切磋,提高說唱技藝。鼓書院的成立使這些瀕臨失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)煥發(fā)了藝術(shù)青春。
久負(fù)盛名的惠民胡集書會是鼓書院每年必去的年度盛會,鼓書院的老藝人們穿上統(tǒng)一的服裝,“組團(tuán)”參加,這也讓書會上很多單打獨(dú)斗的藝人羨慕不已。
“寧幫十吊錢,不把藝來傳”,說的是過去師傅一般不輕易傳授才藝。而現(xiàn)在,傳統(tǒng)曲藝面臨著失傳的困境,老藝人一直擔(dān)心自己去世后,一代代傳承下來的唱腔和表演,后人再也聽不見、看不到了�！袄纤嚾藗兊钠骄挲g都快70歲了,他們的說書藝術(shù)還能保留多久?這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一旦丟失就太可惜了�！敝芎推綉n心忡忡:鼓書院剛成立時(shí)有25人,現(xiàn)在還剩下20人,而這20人中有5人因?yàn)樯眢w原因已經(jīng)不能再說書。據(jù)了解,從去年6月份開始,該縣文化館即著手把說書老藝人的代表作進(jìn)行錄制、整理。由于老藝人選的鼓書一般都很長,加上他們年齡大,說上一段便需要休息,一部鼓書要七八天才能錄完。
截至目前,9位老鼓書藝人說唱的鼓書已錄制,包括西河大鼓、渤海大鼓和毛竹板書。除了長篇的鼓書,該縣文化館還專門整理了鼓書藝人的精品小段。每位鼓書老藝人整理后的影像資料都超過10個(gè)小時(shí),共計(jì)100多個(gè)小時(shí)。
老藝人說書方言重,有些除了說書者本人,別人既不懂音也不明意。為此,當(dāng)?shù)赜纸M織人力,將老藝人說唱鼓書的唱詞逐句整理成文字,現(xiàn)已整理了70余萬字,并將這些文字編輯到影像中形成字幕,制成DVD永久保存。此外,鼓書中的唱腔也將由專業(yè)人員整理成現(xiàn)代音樂的曲譜,便于大眾化接受,一般人照著文字、曲譜就能說唱,有利于傳統(tǒng)曲藝的學(xué)習(xí)與傳承。