原標(biāo)題：假性自體：為了成為媽媽的好孩子我們付出了怎樣的代價(jià)？
中國(guó)文化下生長(zhǎng)出“假性自體”尤其自然。“特別乖”、“特別聽(tīng)話”、“特別懂事”，背后往往隱藏著不能體察亦不能表達(dá)的“憤怒”，以及排山倒海的“抑郁”。
敢于破壞規(guī)則的孩子常常更能夠體會(huì)自己的感受，體會(huì)自己的喜怒哀樂(lè)。也更容易真實(shí)地喜歡自己。
假性自體的概念并非科胡特的原創(chuàng)，最早由溫尼科特提出。科胡特和溫尼科特在很多方面是相似的。假性自體聽(tīng)上去像一個(gè)社會(huì)概念，仿佛存在于日常和外界的互動(dòng)中，但其實(shí)并非如此。
假性自體的根源來(lái)自早期的鏡映失敗。溫尼科特對(duì)母親對(duì)嬰兒的回應(yīng)很感興趣。當(dāng)嬰兒說(shuō)“我很餓”的時(shí)候，媽媽可能回答：好的，你餓了我就喂你吃東西；或者媽媽也可能回答：當(dāng)我準(zhǔn)備好喂你的時(shí)候你才能有東西吃。這里嬰兒做出了一個(gè)夸大的表達(dá)：喂我，或者用溫尼科特的話說(shuō)，做出了一個(gè)無(wú)所不能的姿態(tài)（omnipotent gesture），只為表達(dá)一個(gè)需要：喂我，現(xiàn)在就喂我。溫尼科特與科胡特都認(rèn)為，母親或嬰兒的其他照顧者需要給予嬰兒恰到好處的回應(yīng)（optimally responsive）。嬰兒需要感到自己是強(qiáng)大的，需要感到母親會(huì)回應(yīng)她的愿望，需要感到母親想要、愿意回應(yīng)她，而且能輕易地滿足她。但如果媽媽不想回應(yīng)孩子，如果媽媽不斷地要求孩子調(diào)整自己適應(yīng)媽媽?zhuān)瑔?wèn)題就會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)嬰兒被拒絕的時(shí)候，她起初的反應(yīng)是生氣，而最終會(huì)變得抑郁。如果媽媽不接納嬰兒的要求，會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)問(wèn)題：嬰兒不僅會(huì)被挫敗，而且還不允許對(duì)此生氣，因?yàn)閶寢尣幌Ｍ⒆右驗(yàn)樵獾骄芙^而生氣。最后，嬰兒發(fā)現(xiàn)她提出要求就會(huì)被母親拒絕，而如果她為此抱怨母親，母親就會(huì)不理她，或變得冷漠，或因?yàn)閶雰翰桓吲d而懲罰她。這時(shí)，嬰兒就會(huì)傾向于發(fā)展出一種假性自體。
嬰兒意識(shí)到，如果她想讓母親站在自己一邊，如果她想讓母親微笑而不是皺眉，溫暖而不是冷冰冰，嬰兒必須學(xué)會(huì)隨和，學(xué)會(huì)做媽媽想讓她做的事，于是她開(kāi)始努力取悅母親，學(xué)會(huì)讓自己變得可愛(ài)。孩子嘗試了解母親的喜好，學(xué)著做母親喜歡的事，甚至在母親要求她做之前就把事情做好。但孩子取悅母親的同時(shí)，也付出了代價(jià)。孩子招人喜歡，做母親期許的事，而后母親就會(huì)對(duì)她和藹；這樣孩子知道了她只有做個(gè)乖孩子，在母親要求之前把母親想讓她做的做好，母親才會(huì)滿意。但孩子會(huì)為此付出代價(jià)。
成為一個(gè)媽媽的好孩子需要付出什么代價(jià)？
代價(jià)即，孩子逐漸與她自我真實(shí)的感受和情緒失去了聯(lián)系。只有在她表現(xiàn)好，媽媽對(duì)她滿意，對(duì)她微笑時(shí)，孩子才會(huì)高興。但孩子失去了對(duì)自己真實(shí)感情的認(rèn)識(shí)、熱情、清晰感，和意義感。這個(gè)孩子長(zhǎng)大后可能會(huì)成為非常好的學(xué)生，擅長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)，或其他任何受媽媽贊許的活動(dòng)。但對(duì)媽媽想要她做的事，孩子內(nèi)心深處感受不到任何愉悅或滿足。因?yàn)樗⒉皇菫樽约鹤鲞@些，而是因?yàn)樗肋@些是媽媽認(rèn)為重要的。
我們時(shí)常可以看到一些成功者，尤其是年輕的成功者，出現(xiàn)無(wú)法解釋的自殺傾向。許多這樣的人都伴隨著假性自體長(zhǎng)大，他們內(nèi)心的抑郁是隱藏的。他們表面上可能非常努力工作，成績(jī)出眾，非常成功，但內(nèi)在感覺(jué)迷茫、空虛。只有在能夠喚起母親或其他人的正向回應(yīng)時(shí)，他們才能感到高興。他們對(duì)自己的優(yōu)秀或成功沒(méi)有任何愉悅感。他們行動(dòng)的意義只在于操縱或控制母親。我們常常可以在很多特別優(yōu)秀的孩子身上發(fā)現(xiàn)假性自體。
如果一個(gè)具有假性自體的人來(lái)做心理治療，會(huì)發(fā)生什么？
心理治療師通常特別喜歡這類(lèi)來(lái)訪者。這些病人非常令人滿意，討人喜歡。他們發(fā)覺(jué)治療師喜歡什么，然后就那樣去做。他們很會(huì)鏡映，善于反應(yīng)，他們簡(jiǎn)直好極了。但當(dāng)我們治療這樣的病人，非常隨和，悅?cè)说牟∪耍欢螘r(shí)間之后，通常會(huì)有問(wèn)題出現(xiàn)。如果我們用心治療他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，病人逐漸讓我們感到有些厭倦。病人可能非常贊賞治療師，比如：“老師，你的解釋太精彩了。我從來(lái)沒(méi)有那樣想過(guò)。”起初我可能會(huì)覺(jué)得，哇哦，這個(gè)病人太聰明了，他真的知道我有多棒，但愿我所有的病人都像他一樣，我真的很喜歡給他治療。但隨后我會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然病人看似認(rèn)為我所說(shuō)的一切都改變了她的生活，認(rèn)為我給她提供了諸多嶄新的美妙的洞察力，但我漸漸發(fā)現(xiàn)她完全沒(méi)有改變。盡管她表現(xiàn)出好像我說(shuō)的一切都可以解決她所有的問(wèn)題，但她的生活和幾個(gè)月之前一模一樣。
如果我讀過(guò)溫尼科特，我就會(huì)意識(shí)到，病人對(duì)我的贊賞、欽佩之中有一些假性的東西。病人可能會(huì)挑我喜歡的話說(shuō)，但在她的表達(dá)和真實(shí)的感覺(jué)之間隔著一堵墻。最后，在移情中，我可能又會(huì)發(fā)現(xiàn)，病人并不是在把我理想化，而是在我身上重復(fù)她生命早期與危險(xiǎn)母親的關(guān)系。病人實(shí)際上并不信任我。她其實(shí)在通過(guò)取悅我、配合我來(lái)控制我，讓我不至于攻擊她，或?qū)λ淠蛳袼r(shí)候父母曾經(jīng)那樣對(duì)待她。當(dāng)我意識(shí)到病人在努力取悅我、吸引我、讓我滿意的時(shí)候，這不是個(gè)好事。這重復(fù)了一種讓她感到痛苦的關(guān)系。對(duì)此的覺(jué)察是真正的治療開(kāi)始的契機(jī)。
但對(duì)于這些病人來(lái)說(shuō)，很難讓他們意識(shí)到自己深層隱藏著極大的痛苦，雖然他們既然來(lái)接受治療，一定在某種程度上感受到了自己不開(kāi)心，但如果你問(wèn)他們?cè)缒晟钪邪l(fā)生了什么，他們很可能說(shuō)，自己的父母都很好，他們沒(méi)有任何問(wèn)題，一切正常。
有時(shí)，只有病人的現(xiàn)實(shí)功能受損，他們才能開(kāi)始覺(jué)察自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷可能存在問(wèn)題。但他們通常會(huì)拒絕承認(rèn)自己的養(yǎng)育過(guò)程有任何問(wèn)題，相反，他們會(huì)責(zé)怪自己。他們會(huì)說(shuō)，我的童年很幸福，是我自己太糟糕了，所以我現(xiàn)在才突然考不好，這么抑郁，想自殺。
例如，我們經(jīng)常看到那些有才華的孩子會(huì)這樣，比如運(yùn)動(dòng)健將，或音樂(lè)神童。有些父母只有在孩子做了他們想讓孩子做的事情，他們才感到滿意，才愛(ài)孩子，比如打好網(wǎng)球，拉好小提琴，或在學(xué)校取得好成績(jī)。這樣，孩子得到了很多有條件的愛(ài)。我們還記得科胡特形容嬰兒需要母親眼中的光芒，嬰兒希望母親對(duì)他所做的一切，對(duì)他所是的一切都激動(dòng)興奮。嬰兒需要無(wú)條件的，無(wú)條件的愛(ài)，“我希望媽媽認(rèn)為我做的事情都是美妙的，不管我做什么”。但對(duì)于一些母親而言，只有孩子做了母親認(rèn)為重要的事，母親才會(huì)愛(ài)孩子。“即使你不喜歡，也必須彈鋼琴，因?yàn)槿绻悴粡棧揖蜁?huì)生氣，不理你，懲罰你。如果你不按我想的那樣做，你就要倒霉了”。很自然地，孩子學(xué)會(huì)了如何取悅母親。于是孩子學(xué)著去做父母要求他做的所有事，比如拉小提琴，打網(wǎng)球，學(xué)業(yè)優(yōu)秀等等。
但同時(shí)孩子也感到憤怒，因?yàn)橹挥性谒凑漳赣H的意愿行事，母親才會(huì)愛(ài)她。孩子受到了傷害，變得抑郁和憤怒，因?yàn)閶寢寷](méi)有愛(ài)她的全部，或者他自己最?lèi)?ài)的部分卻不被母親所愛(ài)。與此同時(shí)，孩子也學(xué)會(huì)了壓制自己的痛苦，像我們之前談到的那樣。一段時(shí)間后，他甚至意識(shí)不到他的痛苦了。
這樣的孩子，常常在某一個(gè)時(shí)候，會(huì)突然放棄那些對(duì)媽媽很重要的事。他們拒絕繼續(xù)打網(wǎng)球，或跳芭蕾，或拉小提琴，他們說(shuō)，我不干了。另外一種情況，他們還會(huì)繼續(xù)做，或努力去做這些事，但他們突然開(kāi)始做不好了。網(wǎng)球比賽開(kāi)始輸球，小提琴競(jìng)賽表現(xiàn)不佳，或者考試成績(jī)很差，盡管他們說(shuō)自己已經(jīng)盡全力了。他們?cè)谀硞�(gè)時(shí)刻發(fā)現(xiàn)，雖然不是有意識(shí)地發(fā)現(xiàn)，他們無(wú)法再繼續(xù)努力滿足那些僅僅用自戀的方式愛(ài)他們的人，不滿足于提高父母的自尊來(lái)獲得父母的愛(ài)。孩子發(fā)現(xiàn)他不是因?yàn)樽约菏亲约憾粣?ài)。他們陷入抑郁，并且在以前擅長(zhǎng)的領(lǐng)域開(kāi)始失敗。他們意識(shí)到自己僅僅是作為滿足父母或其他人自戀的自體客體而被愛(ài)的，這讓他們非常抑郁。
我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這時(shí)孩子不會(huì)認(rèn)為是媽媽的問(wèn)題，不會(huì)認(rèn)為媽媽不夠好，她只是因?yàn)槲揖W(wǎng)球打得好才喜歡我的。孩子會(huì)說(shuō)，我是個(gè)壞孩子，我再也沒(méi)法贏網(wǎng)球比賽了，我小提琴再也拉不好了，媽媽對(duì)我很生氣，我給她丟臉了，我真不應(yīng)該活著。這就是他們來(lái)做治療的原因：他們的生活出現(xiàn)問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)功能開(kāi)始崩潰。而有時(shí)我們很難發(fā)現(xiàn)真正的問(wèn)題所在，很難理解病人之所以感到如此受傷、憤怒，是因?yàn)楦改笇?duì)他們的愛(ài)伴隨著苛刻的條件。病人也同樣很難發(fā)現(xiàn)自己的受傷和憤怒，但這些被分裂到意識(shí)以外的感受其實(shí)一直都存在。這是因?yàn)榧傩宰泽w的特征就是病人與自己真實(shí)的深層感受失去了聯(lián)系。我們要幫助這些病人觸碰到自己真正的感受，而不是讓他們持續(xù)不斷地責(zé)備自己是失敗者，但這做起來(lái)很困難。
以上是有關(guān)假性自體的基本內(nèi)容。假性自體的病人非常善于取悅他人，取悅他們需要取悅的人。作為治療師我們會(huì)喜歡這樣的病人。他們的老師也會(huì)喜歡他們，因?yàn)樗麄兪呛脤W(xué)生；他們的老板也會(huì)喜歡他們，因?yàn)樗麄兪呛脝T工。但在他們隨和的外表下面，他們非常害怕別人，不信任任何人。他們的吸引力、那種討人喜歡的能力，是他們用以控制他人的方式，他們以此來(lái)免受他人的傷害。
那在工作中是怎么治療呢？
從科胡特的理論出發(fā)，問(wèn)題的關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)父母早期對(duì)她理想化的鏡映失敗。我認(rèn)為我們不能批評(píng)我們的病人，或責(zé)備他們。我們的任務(wù)是幫助他們開(kāi)始就他們的行為和想法進(jìn)行思考。只有認(rèn)識(shí)到了病人理想化的想法和愿望，治療師才能與病人討論，病人把治療師想象成好人、聰明的人、偉大的人等等有多重要，借此，治療師讓病人有可能談?wù)撍麄儗?duì)父母的失望，這些失望是怎么來(lái)的，對(duì)病人有何影響。批評(píng)病人，或者告訴他們?nèi)绾涡袆?dòng)，是無(wú)法帶來(lái)改變的。只有讓他們重新體驗(yàn)自己被分裂出去的情感，病人才會(huì)改變。
改變通常是緩慢的。病人不會(huì)因?yàn)槲覀兘o他們做解釋而改變。改變產(chǎn)生于病人逐漸慢慢地意識(shí)到他們真正的想法和感受，而這些東西以前對(duì)他們來(lái)講太危險(xiǎn)了，以至于他們一生都要逃避，無(wú)法面對(duì)。因此當(dāng)病人開(kāi)始覺(jué)察自己的創(chuàng)傷和憤怒時(shí)，會(huì)遇到很多阻抗。一般來(lái)講改變會(huì)非常緩慢，并且只有真正喚醒了來(lái)訪者的感受時(shí)，改變才會(huì)發(fā)生。返回搜狐，查看更多