原標(biāo)題：承前啟后的遼代三彩
契丹民族于公元916年，在我國北方建立了一個強(qiáng)大的政權(quán)，創(chuàng)造了富有民族特色的燦爛文化，在我國陶器史上占有很重要的地位。人們把這種陶瓷器稱之為“遼瓷”。它繼承了“唐三彩”的傳統(tǒng)，故又稱之為“遼三彩”。
遼三彩是契丹建遼期間燒制的具有獨(dú)特的游牧民族風(fēng)格，鮮明的地方特色和濃郁時代特征的低溫釉陶瓷器，至于最早燒制年代到底始于何時，尚無確切證據(jù)可考。但從工藝傳統(tǒng)承傳和沿續(xù)的角度上分析，入遼以后的界莊窯和渾源窯應(yīng)該具備燒制三彩的條件和能力。
遼初會同五年（942）下葬的遼初皇族耶律羽之墓出土的綠釉黃彩穿帶瓶與標(biāo)準(zhǔn)的遼三彩之間的內(nèi)在發(fā)展關(guān)系已經(jīng)比較清晰，可以視為“遼三彩之雛形”。因此，遼代生產(chǎn)三彩陶瓷的歷史，不排除早到遼代初期的可能。
遼三彩還做出了一個三彩陶瓷發(fā)展史上的一個重要轉(zhuǎn)折，那就是將唐三彩以明器為主的局面，轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨顚?shí)用器為主，有如穿帶壺、龜形壺、兔形壺、雞冠壺、海棠式長盤、蓮花式碟、印花暖盤、三角形碟等，這些器型都具有契丹民族風(fēng)格，這是我們鑒定遼三彩的一個依據(jù)。
遼三彩的裝飾有劃花、印花和貼花。一般盤、碗、碟等多用印花，紋飾多以牡丹花為主，還有一些水紋、草花紋、雙魚紋等。
所以說，遼三彩繼承了唐三彩的裝飾技法，對三彩的發(fā)展起到承接作用，更開啟了一個三彩文化的新時代，并且對金、元以及之后各朝的三彩燒制也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
遼代三彩承襲了唐代傳統(tǒng)，是接受唐三彩傳統(tǒng)的一種低溫瓷式釉陶，胎質(zhì)粗而較硬，呈灰黃白色或淡紅色。質(zhì)量不如唐三彩，但也有自己鮮明的時代特色。
雖然受契丹民族傳統(tǒng)文化制約，但是，在整個遼三彩文化中，常常可以看到中原文化、西亞文化的影子。某些器物一方面承襲了唐代器型、裝飾技法和內(nèi)容，另一方面與伊斯蘭彩釉陶器有相似之處，這無疑是多元文化強(qiáng)烈影響的結(jié)構(gòu)。（中國瓷網(wǎng) 圖片為網(wǎng)絡(luò)配圖 圖文版權(quán)歸原作者所有）返回搜狐，查看更多