原標(biāo)題：【大象視界】打開層層包裝后，瞬間被這寶物的“光怪陸離”深深震撼！
今天，我們繼續(xù)探訪“藝術(shù)航母”聯(lián)姻“娛樂教父”的上海拍賣龍頭——保利華誼秋拍的庫(kù)房。
我們不止一次說(shuō)，在探訪庫(kù)房后，我們的選題策劃，絕對(duì)不會(huì)以拍品的估價(jià)高低作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。拍賣市場(chǎng)上，很多過千萬(wàn)甚至過億元的藏品，在大象看來(lái)可能就是浮云，但是很多估價(jià)并不算最高的藏品，其實(shí)才是屬于我們民族最寶貴的財(cái)富。而真正優(yōu)秀的藏品，如果不去認(rèn)真的挖掘、推廣，大象會(huì)覺得，太對(duì)不起這件藏品了。今天我們要為大家介紹的，同樣也是這樣的一件藏品。
這件藏品100-120萬(wàn)人民幣的估價(jià)，在一場(chǎng)總成交可能在10億元人民幣級(jí)別的大型拍賣會(huì)上，可能真的太不起眼了，但是以大象這么多年走訪拍賣和在國(guó)內(nèi)外各大博物館中認(rèn)真學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，這一件藏品，絕對(duì)稱得上是全球公私所藏里面的佼佼者，而且，如此精湛的藏品，是絕難見到的。當(dāng)然，大象對(duì)它的市場(chǎng)估價(jià)，也絕對(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止100萬(wàn)元。
大象之前粗粗翻閱圖錄，對(duì)于這件藏品頗有興趣，因?yàn)橐源笙蟮闹R(shí)儲(chǔ)備了解，該年代的這類藏品，存世極其稀少的，便想上手一觀，這便成為了這次探訪庫(kù)房之旅的任務(wù)之一了。
保利華誼拍賣的工作人員將這件藏品從庫(kù)房取出，大象所見，頗具神秘感，藏品原配一個(gè)精致的包袱皮，打開后，發(fā)現(xiàn)保利拍賣的工作人員又為藏品的木盒包上了一層塑料薄膜，掀開薄膜，才得以從木盒中取出它，在保利庫(kù)房并不算理想的室內(nèi)燈光條件下，這件藏品瞬間所釋放出的光怪陸離的炫目光芒，一下子讓大象深深震撼到了。大象之前曾經(jīng)想象過這樣藏品的高顏值，但是能夠產(chǎn)生如此炫目的視覺效果，實(shí)在有一點(diǎn)超出大象的想象。大象當(dāng)時(shí)就決定，一定要單獨(dú)為這一件藏品寫一篇專題文章，希望我們平臺(tái)的所有粉絲都能夠共享這份難得的視覺盛宴。
我們以下一起來(lái)看幾張打開盒子后大象所拍攝的照片吧，以下照片只是一些不起眼的局部，而且相機(jī)所記錄的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如肉眼所看到的這般炫目的五彩斑斕，但還是請(qǐng)朋友們先欣賞以下幾張吧。
看了這樣幾張局部，您是不是覺得已經(jīng)夠絢爛了呢，您當(dāng)然也可以想象一下，當(dāng)這件藏品整體呈現(xiàn)在您面前的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生怎樣震撼的視覺沖擊力了！這便是本次保利華誼秋拍即將呈現(xiàn)的一只元代黑漆嵌螺鈿戲劇故事香幾。大象在震撼之余，和它零距離的合了張影。
螺鈿稱得上是中華民族特有的精湛傳統(tǒng)工藝，顧名思義，“螺”指江河湖海中的螺蚌殼，“鈿”指將金銀寶石等鑲嵌在器物上作裝飾。所謂螺鈿，便是指用螺殼與海貝進(jìn)行巧妙的拼接、鑲嵌、打磨，最終在器物表面形成人物、花鳥、山水、文字等的裝飾工藝，在漆器上使用尤其最多。
明末清初的劉應(yīng)賓有這樣一句詩(shī)：“螺鈿妝成翡翠光”，一直以來(lái)被用來(lái)贊頌螺鈿工藝，事實(shí)上，我們?cè)诒＠A誼庫(kù)房所見到的這一件，華美高貴，賞心悅目，五光十色的炫目，給人的感動(dòng)，絕對(duì)不是翡翠之光堪比了。
如今我們?cè)谑袌?chǎng)上所能見到的古代螺鈿工藝品，絕大多數(shù)以清代的居多，明末清初的江千里稱得上是一代螺鈿名家，在大象印象中，拍場(chǎng)上清代螺鈿家具的最高成交價(jià)在1500萬(wàn)左右。而事實(shí)上，螺鈿工藝在我國(guó)歷史極其悠久，而且每一個(gè)時(shí)期的螺鈿工藝都有其鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，只是在明代以前的螺鈿精品，市場(chǎng)上和各大博物館都很少見到，所以會(huì)顯得尤其珍貴了。
螺鈿工藝在我國(guó)，最早大約可以追溯到西周時(shí)期，北京琉璃河西周燕國(guó)墓地出土的一件彩繪獸面鳳鳥紋嵌螺鈿漆罍就采用了螺鈿工藝。而到了唐代，螺鈿工藝發(fā)展到了一個(gè)巔峰，
唐 螺鈿琵琶 奈良正倉(cāng)院藏
螺鈿工藝在盛唐時(shí)期發(fā)展成熟。說(shuō)到唐代的螺鈿藝術(shù)存世品，人們首先會(huì)想到的大概就是這把如今保存于日本奈良正倉(cāng)院的神品琵琶了，傳說(shuō)是唐玄宗和楊玉環(huán)共同贈(zèng)送給日本圣武天皇的禮物。甚至于，如果現(xiàn)在要讓大象舉例一件最能反映大唐盛世繁花似錦的文物，最快會(huì)想到的，便是這把唯一存世的唐代五弦琵琶了。唐代時(shí)期螺鈿藝術(shù)的興盛多多少少和佛教興盛有關(guān)，所以，奈良正倉(cāng)院所保存的一些精美唐代螺鈿都是佛家用品，而到了唐末會(huì)昌毀佛和五代戰(zhàn)禍，如今我們要欣賞這種盛唐傳世美物，只能去日本了。
五代、北宋 花鳥紋嵌螺鈿黑漆經(jīng)箱 1978年江蘇蘇州瑞光寺塔出土
到了宋元時(shí)期，螺鈿工藝得到了進(jìn)一步的發(fā)展。大約從南宋到元代，螺鈿工藝也開始悄然發(fā)生了改變，開始出現(xiàn)了“薄螺鈿”。
厚、薄螺鈿二者的區(qū)別，顧名思義，在外觀上就能很容易的區(qū)別出來(lái)，如奈良正倉(cāng)院所藏的唐代琵琶和蘇州博物館所藏的這件五代北宋螺鈿經(jīng)箱，就是典型的厚螺鈿，厚螺鈿主要取自河湖中的蚌殼，色彩相對(duì)單一，而薄螺鈿則主要選用珍珠貝、夜光螺、鮑魚殼等優(yōu)質(zhì)海貝，所以才呈現(xiàn)出五光十色的絢麗光澤來(lái)。對(duì)于這種裝飾原料，很早就有記載了。
交阯北，南海中，有大文貝，質(zhì)白而文紫，天姿自然，不假雕琢，磨瑩而光色煥燦
——三國(guó)吳《南州異物志》
宋 蘇漢臣《秋庭戲嬰圖》 臺(tái)北故宮博物院藏
主要活躍于南宋時(shí)期的宮廷畫家蘇漢臣（1094-1172）的《秋庭戲嬰圖》中，就十分寫實(shí)的繪畫出了兩件唐草紋樣黑漆地螺鈿圓凳，而從圖片看，這上面的螺鈿便是疑似五彩繽紛的薄螺鈿了。這種細(xì)螺鈿工藝由于極度費(fèi)時(shí)費(fèi)工，成為了當(dāng)時(shí)皇家貴族所追捧的奢侈品。
而歷史文獻(xiàn)記載，在靖康之變南遷不久，就連南宋皇帝都覺得這樣的器物實(shí)在是太過奢華腐敗了。歷史記載，宋高宗趙構(gòu)在即位之初為了提倡廉潔奮斗，重整河山，摒棄華糜之風(fēng)，就曾多次下令焚毀螺鈿器物，南宋李心傳《建炎以來(lái)系年要錄》記載：
鎮(zhèn)江守錢伯言嘗獻(xiàn)宣和所留器用，其閑有螺鈿椅卓。上(高宗)惡其靡，亟命于通衢毀之。
（建炎二年(1128)，宋高宗命）“螺鈿椅桌于市中焚毀，百姓觀者，莫不悅服”。
除了在畫中欣賞或者在文獻(xiàn)記載中想象，在大象的資料庫(kù)中似乎暫時(shí)沒有找到存世的南宋薄螺鈿實(shí)物實(shí)例，而元代時(shí)期的薄螺鈿則是有著十分明確的考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物作為標(biāo)準(zhǔn)件的，而今天的重點(diǎn)是，保利華誼（上海）秋拍的這一件，和這一標(biāo)準(zhǔn)件幾乎完全可以比對(duì)，成為了斷代的鐵證了！
元 廣寒宮圖 黑漆螺鈿殘片 元大都后英房遺址出土
約1972年，考古隊(duì)在元大都后英房遺址發(fā)現(xiàn)了這一件薄螺鈿漆盤殘片，據(jù)推算，這件盤口徑應(yīng)在37厘米左右，出土碎片中尚有女子頭像及“廣”字殘匾，王世襄先生在《中國(guó)古代漆器》中對(duì)于這件至今為止發(fā)現(xiàn)的唯一一件元代螺鈿漆器實(shí)物有著如下記載：
盤面用薄螺鈿嵌出兩層三間重檐歇山頂樓閣。因碎片中有“廣”字痕跡，與景物印證，遂定名為“廣寒宮圖”。樓閣后植樹，葉似梧桐丹桂，云氣自下騰空而上。不同物象，采用“分裁殼色，隨采而施綴”的做法，相較元代以前的厚螺鈿大大前進(jìn)了一步，《髹飾錄》楊明注謂“殼片古者厚，而今者漸薄也”，過去曾以為“今者”指明代，此殘片證明元代已有薄螺鈿漆工藝，且技法已相當(dāng)成熟。
——王世襄 《中國(guó)古代漆器》
“廣寒宮圖”上面所有的圖案就是將薄如蟬翼、長(zhǎng)寬僅毫米的細(xì)小如點(diǎn)的螺片一一點(diǎn)植、拼接而成的。 如果我們將這件元大都遺址出土的黑漆螺鈿殘片和保利華誼的比對(duì)，我們能夠驚喜的發(fā)現(xiàn)，保利華誼的這件螺鈿香幾上，也能找到“廣寒宮”，而且所用工藝和所描繪景物，幾乎完全可以相比對(duì)，反映出同一時(shí)期的時(shí)代特征，一起來(lái)看看細(xì)圖！
明代漆器專著《髹飾錄》有這樣的記載：
螺鈿即螺填也。百般文圖，點(diǎn)、抹、鉤、條，總以精細(xì)密致如畫為妙，又分截殼色，隨彩而施綴者，光華可賞。又有片嵌者，界廓理皴皆以劃文。
元大都出土的和保利華誼秋拍所見，便是體現(xiàn)的這種薄螺鈿工藝的極致了。
前文說(shuō)到，這種極致的螺鈿工藝在南宋時(shí)期就已經(jīng)被宋高宗吐槽太過于鋪張奢靡，因此，能夠做到這種極致工藝的，非皇家貴族無(wú)法擁有了。元代大文學(xué)家揭傒斯（1274—1344）在《贈(zèng)髹者黃生》中，描繪了一位黃姓漆工憑借自己精湛的工藝，在大都城游走于豪門之間，“黃氏擅良工，出入三十年。馳譽(yù)必名流，迎致皆上官”。
元鏤空廣寒宮影青釉瓷枕，大同市博物館藏
從存世實(shí)物看，保利華誼秋拍所見的這件香幾的“廣寒宮”題材，在元代宮廷貴族用器中時(shí)常所見，這背后或許有著特殊的時(shí)代文化背景。
“謾把桌兒抬，輕揭香爐蓋，一炷心香訴怨懷，且自對(duì)月深深拜”。這是元代雜劇《拜月亭》里描繪王瑞蘭對(duì)著月亮祈求能與丈夫“再睹得同歡同悅”的場(chǎng)景。在戲劇盛行的元代，蒙古皇族同樣十分重視中秋節(jié)，保利華誼香幾所呈現(xiàn)的圖景和元代文獻(xiàn)所記載的元順帝過中秋節(jié)何等的相似。
至正年間，今上新蓋穆清閣與大安相對(duì)……。下亦三面別有殿，北有山子殿，上位每于中秋于此閣燕賞樂，如環(huán)佩隱隱然在九霄之上，著意聽之，杳不可得，是為天下第一勝景。蓋其地勢(shì)抱皇城，締構(gòu)非凡故耳。然入八月，則瓊樓玉宇，高處不勝寒矣。
——元 熊夢(mèng)祥 《析津志》
還有記載，元朝在大都宮城西面的太液池瓊?cè)A島上修建廣寒殿，坐落在大都城的最高處，可遠(yuǎn)眺西山。有觀點(diǎn)認(rèn)為，由于元朝統(tǒng)治者來(lái)自于北方草原，因此，蒙古人對(duì)于“廣寒宮”的理解和蘇軾筆下的“瓊樓玉宇，高處不勝寒”的愁緒或許有所不同，或許是蒙古人所理想的殿宇吧。存世元代皇家貴族以廣寒宮題材創(chuàng)作的文物多有發(fā)現(xiàn)，也體現(xiàn)了元代的時(shí)代特征。
說(shuō)了這么多的背景，我們認(rèn)為，這一件工藝頂級(jí)香幾基本上可以看做是元代皇家貴族不惜工本所打造之美物，接著，我們還是通過一些細(xì)節(jié)圖片，一起來(lái)欣賞一下令大象感到深深震撼的“光怪陸離”。
畫面右側(cè)，有重檐廡殿頂建筑，掛橫匾“長(zhǎng)春殿”。其內(nèi)主人盤坐墊上，左手撫膝，右手持杯飲酒。一旁有侍仆兩人，一人雙手捧著裝滿水果的盤，一人手持盛酒的制壺。
主人身前有 罐、尊等彝器，同樣刻畫得細(xì)致入微
左側(cè)上方有雙層牌坊，上書“冊(cè)桂坊”，再左側(cè)廣寒宮下有一人，兩位仕女侍奉在側(cè)。
宮殿門前，左右各有力士守衛(wèi)及宮女挑燈。
二女打馬球，另有兩女?dāng)y二幼子觀看。
牙面上海棠開光，內(nèi)作春暖花開，野鴨戲水
四腿三彎，足部卷似如意云
前文提到，這件香幾包裝極為精致，從木盒上看，顯然是日本藏家極為用心保存的藏品，木盒上寫著“宮廷美人調(diào)馬圖”
市場(chǎng)所見，如此精致工藝帶有皇家氣息的元代薄螺鈿精品，極其罕見，早在2009年，一件題材同樣為廣寒宮，工藝極為接近的元代螺鈿蓋盒就在香港佳士得拍出2082萬(wàn)港元。
2009年香港佳士得秋拍
元 黑漆嵌螺鈿廣寒宮群仙宴樂圖八方蓋盒
成交價(jià)：2082萬(wàn)港元
而保利華誼（上海）秋拍上的這一件極為精美的元代黑漆螺鈿香幾，起拍價(jià)僅僅只有100萬(wàn)元人民幣，其巨大的價(jià)格彈性，不言而喻了，這也是大象在近期拍賣無(wú)比繁忙之際，愿意花費(fèi)寶貴的一天，來(lái)為這件傳世精品特別撰寫一篇專題的原因了。這件美物將會(huì)有怎樣的市場(chǎng)表現(xiàn)，一起期待！
元 黑漆嵌螺鈿戲曲故事香幾
保利華誼2017上海秋季藝術(shù)品拍賣會(huì)
預(yù)展時(shí)間：2017年12月6日-7日
地點(diǎn)： 上海靜安香格里拉大酒店五層宴會(huì)廳
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