縱觀中國(guó)歷史，因?yàn)橐粋�(gè)人或一首詩(shī)歌成就一個(gè)樓閣亭臺(tái)或一個(gè)小城村落的，俯拾皆是。一句“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”讓黃鶴樓名動(dòng)天下，一句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”讓岳陽(yáng)樓名聞天下，一句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”讓滕王閣名揚(yáng)天下。如果不是張繼與他的《楓橋夜話》，大概沒(méi)幾人知道蘇州楓橋；如果沒(méi)有王維和他的《送元二使安西》，陽(yáng)關(guān)很難進(jìn)入中原視野；如果缺了李白和他的《早發(fā)白帝城》，白帝城還要沉睡千年以上吧。
但，也有懸案。唐代著名詩(shī)人杜牧那首膾炙人口的《清明》詩(shī)一千多年來(lái)流傳不衰，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。”杏花村因此名聲大噪。問(wèn)題來(lái)了，全國(guó)叫杏花村的地方不在少數(shù)，杜牧的杏花村筆指何處？且不論是學(xué)術(shù)的爭(zhēng)鳴，還是利益上的爭(zhēng)取，有了懸案就有了考證和爭(zhēng)論。
在大多數(shù)人的印象中，杏花村當(dāng)然在山西汾陽(yáng)。汾陽(yáng)的杏花村酒被稱為國(guó)酒。相傳自南北朝以來(lái)汾陽(yáng)便以美酒著名，所產(chǎn)汾酒素有“甘泉佳釀”的美譽(yù)，歷代文人墨客題詩(shī)碑刻甚多。汾陽(yáng)城北的杏花村有一口古井，井水“味如醴，甘馨清冽”，俗稱“神井”。
但上世紀(jì)80年代起，有關(guān)杏花村的屬地之爭(zhēng)開(kāi)始熱起來(lái)，山西汾陽(yáng)、安徽貴池、湖北麻城、江蘇南京徐州等十多地加入了爭(zhēng)論，這里尤以山西汾陽(yáng)杏花村和安徽貴池杏花村爭(zhēng)論最為激烈。史料記載：杜牧于會(huì)昌四年（844年）由黃州刺史遷池州刺史，會(huì)昌六年（846年）9月再遷睦州（今杭州建德）刺史，在貴池待了整兩年。在貴池為官時(shí)，杜牧愛(ài)喝酒，也愛(ài)郊游。清人郎遂作《貴池縣杏花村志》，將杜牧詩(shī)收入，其后《江南通志》也把該詩(shī)收入，并申明杜詩(shī)所指杏花村在貴池。
無(wú)論是“汾陽(yáng)說(shuō)”，還是“池州（貴池）說(shuō)”，看似各有道理，但若仔細(xì)推敲，又都有欠妥之處，其考證時(shí)所列舉的史料、史籍均缺乏力度。首先，查閱《杜牧年譜》，沒(méi)有找到杜牧到過(guò)山西的足跡，有關(guān)杜牧在汾陽(yáng)遺跡多為民間傳說(shuō)。所飲的酒，更未指明為汾酒。山西汾陽(yáng)屬于華北，而詩(shī)中“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”算是江南多雨的現(xiàn)象。而杜牧在池州確實(shí)待過(guò)兩年，但作為一個(gè)地方官，也不至于冒雨跑到荒郊野外找酒喝。如果此詩(shī)作于杜牧從湖北黃州轉(zhuǎn)任安徽池州的路上應(yīng)是在會(huì)昌四年九月，在時(shí)間上與清明時(shí)節(jié)不符。
爭(zhēng)論不下之際，中央電視臺(tái)《開(kāi)心辭典》和《幸運(yùn)52》欄目，均將杜牧《清明》詩(shī)中所寫(xiě)的杏花村歸屬地作為考題，所給答案有山西汾陽(yáng)、安徽貴池等地。兩位現(xiàn)場(chǎng)答題者均選“山西汾陽(yáng)”，但主持人最后亮出的正確答案均為“安徽貴池”。這一結(jié)論把山西汾陽(yáng)推向了一個(gè)十分尷尬的境地，無(wú)數(shù)人為汾陽(yáng)鳴不平，為汾陽(yáng)不服，更有不少專家站出來(lái)?yè)?jù)典引經(jīng)反駁。全國(guó)20多個(gè)杏花村，有酒、有名酒的只有汾陽(yáng)，而且這酒歷史上千年，杜牧?xí)岩粋�(gè)沒(méi)有酒的村落稱為杏花村么？
面對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的質(zhì)疑，汾陽(yáng)這次卻選擇了沉默。他們沒(méi)有再去參加爭(zhēng)議，而是目光向內(nèi)，認(rèn)認(rèn)真真地做起酒來(lái)，雖說(shuō)山西杏花村已是國(guó)家馳名商標(biāo)，被譽(yù)為“國(guó)酒”幾百年，但他們還要釀出更好的酒來(lái)。汾陽(yáng)人知道，杏花村首先是酒，是詩(shī)，是文化。“雨紛紛”“欲斷魂”，落寞的情愫只有在杏花盛開(kāi)的酒鄉(xiāng)得以釋放，有酒的杏花村才能把靈魂賦予這首詩(shī)。所以，杏花村成了酒中的文化元素、文化符號(hào)。汾陽(yáng)人致力從酒文化、企業(yè)文化、品牌文化對(duì)汾酒文化再度挖掘、凝練和提升，從巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)甲等金獎(jiǎng)到千年的釀酒習(xí)俗，從5次蟬聯(lián)國(guó)家名酒稱號(hào)到第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，從國(guó)內(nèi)行業(yè)標(biāo)桿到帶頭在“一帶一路”建設(shè)中輸出“分享快樂(lè)，傳達(dá)情感”的中國(guó)白酒文化觀，充分展示汾酒誠(chéng)信、責(zé)任、儒雅的品牌形象，極大提升了其社會(huì)認(rèn)知效應(yīng)、企業(yè)形象和信用價(jià)值，企業(yè)也獲得了騰飛，2012年企業(yè)銷售突破100億元，2016年突破160億元。
杏花村是酒，杏花村是詩(shī)，杏花村是詩(shī)與酒的最佳結(jié)合體，《清明》已經(jīng)成為中華酒文化的最重要的典型符號(hào)。詩(shī)酒杏花村，一首千古絕唱使“杏花村”名滿天下，杏花村已成為全體中國(guó)人的共同財(cái)富。
杏花村之爭(zhēng)還會(huì)繼續(xù)么？
（黃躍華，江蘇泰州姜堰區(qū)委宣傳部副部長(zhǎng)，姜堰區(qū)廣播電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)，作家。發(fā)表小說(shuō)、散文100多萬(wàn)字，著有中短篇小說(shuō)集《誘變》。有作品獲《小說(shuō)選刊》雙年獎(jiǎng)、江蘇省“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)等。）