“沅江水悠悠流淌，好山好水好風(fēng)光，桃花歲歲皆相似，人貌年年大不同……”在瀘溪的宣傳片里，一曲國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目辰河高腔婉轉(zhuǎn)而動聽，古老的韻味唱出了瀘溪的山，瀘溪的水，瀘溪的美，瀘溪的情，唱出了瀘溪人對辰河高腔的熱愛、傳承和延續(xù)……
瀘溪，旖旎風(fēng)光，十里畫壁，清代詩人張佳晟詩興勃發(fā)，情不自禁地寫下了這樣的贊美詩句：“三灣曲抱白沙東，數(shù)里青山莫噢風(fēng)。峭壁霧嵐千仞上，嵌空石屋畫圖中。”瀘溪古系荊楚之地，秦為黔中郡地，漢屬武陵郡地，悠久的文明孕育了燦爛的地域文化。
早在1400年之前，瀘溪的先人便在沅水之濱建起了家園，翻開了瀘溪文明史的第一頁。在沅水浩瀚中，聚天地之靈氣，匯先人之智慧，創(chuàng)造了燦爛永恒的歷史文化。浦市古鎮(zhèn)承載著瀘溪繁華時期的文明；下灣“高廟文化”、高山坪古驛道、桐木垅古墓群、巖門古堡寨等文物保護單位展示著瀘溪雄厚的歷史文化；盤瓠與辛女、辰河高腔、踏虎鑿花、苗族挑花等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存著瀘溪特有的地域文化……看著這些沅水河世代而生的民族瑰寶，讓人們對無限生機的瀘溪充滿了向往……
“戲劇活化石”――辰河高腔戲
鑼鼓一敲、嗩吶一響、宛轉(zhuǎn)悠揚之聲便飄然而出，臺下觀眾一片叫好……這是浦市古鎮(zhèn)萬壽宮里常有的場景，正是瀘溪縣國家級非遺項目辰河高腔在上演。在當(dāng)?shù)兀糠曛卮蠊?jié)日、喜慶日和廟會日，浦市人都要唱大戲，看大戲。當(dāng)然，要唱要看的戲，便是這蜚聲海內(nèi)外的“戲劇活化石”――浦市傳統(tǒng)的辰河高腔戲。著名的沈從文老先生便是著名的辰河高腔戲迷，在他的筆下，曾多次提到浦市辰河高腔，可見浦市辰河高腔早就名揚四海了，也因此，浦市被譽為一座有腔調(diào)的千年古鎮(zhèn)！
說起浦市辰河高腔，它曲腔優(yōu)美，以婉轉(zhuǎn)悠揚見長，表演樸實，富有鄉(xiāng)土特色，演出劇目內(nèi)容健康，藝術(shù)性強，常令觀眾如癡如醉，流連忘返。清《湖南通志》載：“浦市產(chǎn)高腔，雖三歲孩童亦知曲唱”。史料記載，辰河戲最早發(fā)源于浦市，興盛于明末清初。浦市是辰河高腔的發(fā)源地，而辰河高腔則是漢、土文化融合的產(chǎn)物。辰河高腔是以曲牌體和詞牌相結(jié)合的聲腔綜合體的聲腔音樂，包含高、昆、低、彈四種聲腔體系，有坐堂戲、高臺戲、矮臺戲三種表演形式，是湖南省四大地方劇種之一。
1989年、1991年聯(lián)合國教科文組兩次對辰河高腔戲進行挖掘、整理。1998年，受法國巴黎秋季藝術(shù)節(jié)組委會及西班牙木偶節(jié)組委會的邀請，瀘溪縣劇團遠赴巴黎、巴塞羅那等歐洲歷史名城演出，引起世界性的轟動，被譽為“神奇的東方藝術(shù)瑰寶”“東方戲曲的活化石”。《前鋒報》這樣評論：“我看到了一場來自中國的鉆石級的演出，二十年后，我會驕傲地對我身邊的人說，我非常有幸地看了《目連救母》。”2006年，“辰河高腔”被列入國務(wù)院公布的“第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。
流傳至今，辰河高腔現(xiàn)已漸漸有了現(xiàn)代的元素。在瀘溪縣辰河高腔傳習(xí)所的傳承發(fā)展下，2017年兩部大型現(xiàn)代《彩樓記》《家園》問世并公演，鄧七枝、鄭敏、章民權(quán)、張勛等優(yōu)秀的辰河高腔傳承人精湛的演技和優(yōu)美的高腔讓在場觀眾看得意猶未盡。一名老年觀眾在現(xiàn)場觀看過后贊不絕口，老人是特地從浦市趕了過來，已經(jīng)很多年沒有看到過在劇院演出這種大型的辰河高腔劇目了。“今年的兩部戲讓我看到了辰河高腔的未來，看到了辰河高腔后繼有人，尤其是看到戲里面浦市的點點滴滴，讓我們這些浦市人震撼……”他的眼眶里飽含著激動的淚水。
首部非遺動漫――辛女與盤瓠
在神秘湘西沅江之畔的瀘溪白沙流傳著許許多多的神話故事，盤瓠和辛女婚配的傳說就是流傳的最為廣泛、影響最深的神話故事之一。盤瓠與辛女神話傳說源遠流長，最早見諸文字的是范曄的《后漢書》，后來的《風(fēng)俗通義》《搜神記》及《辰州府志》等史書和典籍中均有記載。
相傳遠古時代，高辛帝王的女兒辛女與抗敵功臣、苗族英雄盤瓠私奔婚配，從京城來到沅水中游西岸蠻荒之地創(chuàng)建家園、繁衍生息。后來盤瓠不幸遭謀殺拋尸于沅水，辛女沿著沅水流域?qū)し蚴w，哭干了淚水而氣絕化為一石屹立于沅水之濱，后人稱之“辛女巖”。湘西苗族人尊辛女為“神母”、尊盤瓠為“神父”，并立“辛女庵”、“盤瓠廟”祭之。盤瓠與辛女神話傳說，內(nèi)容豐富，故事完整，有廣泛的群眾性。
作為古老的神話傳說，最初根植于農(nóng)耕文化的土壤，逐漸演變成各種崇拜盤瓠的民俗事象，而且至今還在瀘溪苗族地區(qū)口耳相傳，還保留祭祀盤瓠與辛女的習(xí)俗。
與神話傳說一并存在的盤瓠洞、盤瓠廟、辛女巖、辛女庵等都集中在辛女村一帶，現(xiàn)在已成為游客來探尋、觸摸盤瓠與辛女這一古老神話傳說的必去之處。盤瓠與辛女的傳說于2010年被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
經(jīng)過幾年的籌劃，廣泛從民族文化中吸取營養(yǎng)，并結(jié)合現(xiàn)在的流行元素，以及青少年的欣賞習(xí)慣，我國第一部以動漫形式記錄國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的26集動漫劇《盤瓠傳奇》于2016年問世。瀘溪的文化因素如天橋山、沅水風(fēng)光、辛女巖、鷹嘴巖等地域文化，以及踏虎鑿花、苗族數(shù)紗、?柑、菊花石等特產(chǎn)在劇中得到了充分的展示。該劇已在湖南衛(wèi)視和央視播出，深受觀眾喜愛。
“繡在衣服上的文明”――踏虎鑿花
踏虎鑿花是在民間土壤里孕育、成長起來的一支工藝奇葩，是瀘溪縣特有的民間傳統(tǒng)手工藝，因起源于該縣踏虎村而得名。踏虎鑿花源于苗族服飾的紋樣藍本，花樣繁多、品種齊全，這種剪紙不是用剪刀鉸出來的，是用刻刀鑿制完成的。它以獨特的鑿制工具、繁雜的工藝流程和鮮明的個性特征，在剪紙領(lǐng)域獨樹一幟，被稱為“繡在衣服上的文明”，它以其獨特的民族特色，鮮明的藝術(shù)個性，精湛的工藝技巧飲譽國內(nèi)外。《盤瓠傳說》、《湘西碾米》等作品，獲得了國家級、省級等多種獎項。近幾年來踏虎鑿花傳習(xí)所趕赴北京、浙江等地開展踏虎鑿花展示展演活動30余次，《陰陽太極圖》等十余幅作品還被文化部收藏，2008年瀘溪踏虎鑿花被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。
2011年，國家文化部授予瀘溪縣合水鎮(zhèn)2011-2013為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號。為了使這一傳統(tǒng)民間工藝得到更多的傳承和發(fā)展，在踏虎村中、小學(xué)開設(shè)鑿花工藝課，并列入學(xué)校教學(xué)計劃，由踏虎村鑿花藝人擔(dān)任任課教師。同時，在縣職業(yè)中學(xué)建立踏虎鑿花傳習(xí)基地，開設(shè)特色班，免費傳授技藝。
喜逢湘西自治州成立六十周年，瀘溪經(jīng)過半年的構(gòu)思和精心打造，巨幅鑿花長卷《畫里瀘溪》展現(xiàn)在了世人的面前，全長8米、高1.26米，全圖采用8層套色，即分層畫，逐層手工繪制成鑿花線條，用傳統(tǒng)鑿花工藝在8張宣紙上鑿刻，共有60人同時鑿刻并在60天完成。畫面內(nèi)容主要有瀘溪白沙沅江邊的涉江樓、天?山、辛女巖、十里畫壁、武水高速、橘頌塔六個特色景觀。畫面中，有60只祥鶴，翩翩起舞。《畫里瀘溪》展現(xiàn)了建州60年來瀘溪的巨變、瀘溪的輝煌，表達了沅水之濱的兒女們對湘西州60周歲的熱烈慶賀！該作品于2017年8月成功申請“世界最長的手工雕鑿踏虎鑿花作品”世界紀(jì)錄。
苗家女的獨特技藝――苗族挑花
苗族挑花，俗稱數(shù)紗，是瀘溪縣苗族地區(qū)乃至湘西州流傳久遠獨特的民間手工工藝，也是一項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，深受苗族人民的喜愛。挑花它有別于繡花，是在家織布上走針引線，從第一針起，針線全都在布料表面挑花行針，花樣挑好后，最后一針落在起針的地方。是苗族婦女嫻熟的手工技藝。也是一門極其細致而嚴(yán)格的手工工藝，其具體與抽象兼有的藝術(shù)形式，樸實而單純的對比色彩，古老而神秘的幾何圖形，結(jié)晶和積淀成了一個綜合體的藝術(shù)形態(tài)，成為專家們研究、探討的對象。
湘西苗族挑花紋樣多達50余種，大致可分為氏族崇拜、圖騰崇拜、自然崇拜、吉祥等四大類型，“楓葉花”和“蝴蝶花”是苗族女性頭帕上的主要紋樣，顯露在頭頂中央，湘西苗族挑花于2010年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄。
其代表性傳承人楊春英，1950年出生，13歲學(xué)習(xí)挑花，幾十年如一日，她癡迷著，不斷地影響著后輩們，在她厚厚的一層繭子的食指和中指夾著針細數(shù)著傳承著……而另一位著名的傳承人滕靜蓉，則在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。經(jīng)她針挑細數(shù)的挑花藝術(shù)品，古樸中見創(chuàng)新，嚴(yán)謹(jǐn)中求變化，在當(dāng)?shù)赜小搬樧啐埳撸刈炯{古”之譽。她一共創(chuàng)作挑花作品500多件，這些作品多次獲得國家、省、州各級獎項。2017年 6月18日，第六屆國際非遺節(jié)的新生代傳承人競技大賽圓滿落幕，瀘溪縣國家級非遺項目苗族挑花的代表性傳承人滕靜蓉，通過層層選拔，榮獲“新生代手藝之星”殊榮。
以上享譽國內(nèi)外的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已相繼出版了《苗族挑花》《盤瓠傳說》《踏虎鑿花》《辰河高腔》等相關(guān)非遺專著，《盤瓠文化探源》非遺系列叢書目前已出版發(fā)行。
目前，現(xiàn)有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目《辰河高腔》《踏虎鑿花》《盤瓠傳說》《苗族挑花》《苗族鼓舞》5個，國家級文化藝術(shù)之鄉(xiāng)1個；省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目有《瀘溪儺面具》《苗族跳香》《楊柳石雕》等8個；州級非遺保護項目《解放巖花燈》《白沙瓦鄉(xiāng)山歌》《浦市商貿(mào)習(xí)俗》等14個；州級文化藝術(shù)之鄉(xiāng)4個。縣級保護名錄有瓦鄉(xiāng)人服飾、浦市古驛道、鰲山燈、浦市鼓兒糍、抬黑龍等101個。有國家級傳承人5人(其中去世2人)，省級傳承人7人，州級傳承人17人，縣級傳承人76人。
近年來，該縣充分利用學(xué)校的辦學(xué)優(yōu)勢啟動民族文化進校園活動，打造具有民族特色的校園風(fēng)尚，培養(yǎng)優(yōu)秀民族文化傳承人，將國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“踏虎鑿花”、辰河高腔和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)苗族跳香引入校園，并邀請省、州級非遺代表性項目傳承人執(zhí)教，讓孩子們在學(xué)習(xí)中傳承，在傳承中發(fā)展，收到了很好效果。