陳彥雄喜歡向人講《易經(jīng)》，尤其喜歡對外國人講《易經(jīng)》。對外國人說《易經(jīng)》的時候，陳彥雄用一口流利的英語。
日前,筆者在其工作室見到他的時候，陳彥雄正在用英語滔滔不絕地向幾位外國朋友介紹《易經(jīng)》。他那維妙維肖的生動神態(tài)、口齒伶俐的講述，弄得外國朋友們個個哄堂哈哈大笑，連連翹起大拇指：“ok、ok！”一位男士說，太生動了，太妙了。
“我最大的愿望和樂趣，就是用西方的語言、向西方的普通人傳播我們中國古老的易經(jīng)文化”，這位46歲的中年易學(xué)家說。
畢業(yè)于廣州外國語學(xué)院涉外秘書系的陳彥雄早年萌生了研究《易經(jīng)》的興趣。今天，他已經(jīng)成為我國著名的易學(xué)家，并擔(dān)任國際易學(xué)聯(lián)合會理事、中華國際易經(jīng)書畫研究院院長等職。
“《易經(jīng)》其實(shí)就是一部和諧學(xué)，核心是陰陽五行的平衡”，陳彥雄說，“八卦”構(gòu)成一個和諧的整體，自然界和人類社會都因陰陽交感而和諧有序、生生不息。陳彥雄認(rèn)為，對《易經(jīng)》應(yīng)該“古為今用”、給“八卦”注入新的時代內(nèi)涵。在他看來，乾卦代表管理、坤卦代表大眾、震卦代表改革、巽卦代表流通、離卦代表科技、坎卦代表財(cái)富、艮卦代表安定、兌卦代表文化，這就是應(yīng)該“和諧相生”的新“八卦”。
給“八卦”、“風(fēng)水”注入新的時代內(nèi)涵，讓陳彥雄率先在易學(xué)界提出“廣義風(fēng)水”、“狹義風(fēng)水”和“社會風(fēng)水”的新概念。他向筆者解釋說，個人命運(yùn)很大程度上受國家運(yùn)、地區(qū)運(yùn)的“社會風(fēng)水”影響，“只有國運(yùn)強(qiáng)盛，才有個人的好運(yùn)”。
“易學(xué)研究不能為研究而研究”，陳彥雄把《易經(jīng)》研究和城市建筑、市場營銷、文學(xué)美學(xué)等結(jié)合起來。2001年，他用英語為美國學(xué)者們講述《潮汕民俗建筑與中國易學(xué)》，被譽(yù)為“用英語向西方人傳播東方文化的文化使者”；他演講的《易經(jīng)與現(xiàn)代生活》，則讓玄奧、神秘的“八卦”、“風(fēng)水”走進(jìn)了普通老百姓的日常生活。
陳彥雄不僅是研究《易經(jīng)》的專家，而且是把《易經(jīng)》的精髓融入詩、畫并頗有成就的詩人和畫家。他不僅能寫古詩詞、也能寫英文詩。
“山水畫中表現(xiàn)《易經(jīng)》思想，就是所謂‘易畫’”，陳彥雄告訴筆者，“易畫”表現(xiàn)“八卦”的“左青龍、右白虎”，因?yàn)辇埾菜⒒⑾擦郑宰笠薪印⒂乙猩搅郑扒爸烊浮⒑笮洹保褪乔懊嬉c(diǎn)綴人物，后面需要有山巒依靠。
陳彥雄說，他的最大愿望，就是他翻譯的《易經(jīng)》能夠像《圣經(jīng)》一樣，讓西方大眾都讀得懂，就是他能夠站在西方的講臺上，用英文傳播中國古老的《易經(jīng)》，對世界文化的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。