??“看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到胡須，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因?yàn)樵谀抢镉幸腿A所命定的福，就是永遠(yuǎn)的生命。”短短的三節(jié)經(jīng)文，這是北京基督教會缸瓦市堂，于2016年7月10日舉行的主日崇拜中，孫乃木傳道主要分享的內(nèi)容。\u00A0
??證道之前，教會的同工向大家朗讀了啟應(yīng)經(jīng)文——詩篇103篇。經(jīng)文讀畢，詩班獻(xiàn)詩，所唱的贊美詩是《愛救贖我》，用贊美打開來此處聽道的弟兄姐妹的心門。贊美過后，證道以孫乃木傳道的禱告開始。孫乃木傳道首先分析了這首詩歌的內(nèi)涵，這是大衛(wèi)懷念約拿單所做的詩篇，也是藉著與約拿單的情誼，感念上帝的恩惠。
??約拿單是以色列第一位由上帝耶和華膏立的國王掃羅的長子，他也是以色列歷史上第二位膏立君王大衛(wèi)的莫逆之交。掃羅因大衛(wèi)的才干而視他為競爭對手，約拿單卻沒有絲毫嫉妒之心，反而與其成為知己。撒母耳記上18章1節(jié)記載，“約拿單的心與大衛(wèi)的心深相契合。約拿單愛大衛(wèi)，如同愛自己的性命。”兩位青年曾在寂靜的田野里傾訴衷腸，結(jié)下了患難與共的盟約。倆人至死都沒有背棄這誓約，為了謹(jǐn)守諾言，不惜一切代價(jià)，就是付上生命也在所不惜，也是誠實(shí)守約的典范。因?yàn)閻矍椋缢乐畧?jiān)強(qiáng)。??
\u00A0??之后，孫乃木傳道介紹了大衛(wèi)王所處的年代，以此突出大衛(wèi)與約拿單的珍貴情誼。他說，大衛(wèi)所處的年代，并非如詩中所言，弟兄彼此和睦相愛的年代——在家中，大衛(wèi)不受親人的歡迎；在宮中，也受到了掃羅的猜忌和迫害。可他的一生中，上帝為他預(yù)備了一位摯友，在大衛(wèi)遭逼迫，最危險(xiǎn)的時(shí)候，給予了有力的支持和幫助，他就是約拿單。??
??\u00A0然后，孫乃木傳道回歸圣經(jīng)，依次解釋了經(jīng)文中的兩個(gè)比喻??。
??第一，大衛(wèi)將約拿單對他那毫無保留的愛，比作了澆在亞倫的頭上貴重的油，大衛(wèi)也被這樣的愛所恩膏。如圣經(jīng)所記，“這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到胡須，又流到他的衣襟。”孫乃木傳道還提到了新約圣經(jīng)中，為主耶穌打碎玉瓶的女人，把珍貴的香膏澆在主的頭上，這是一種毫無保留的愛。約拿單在大衛(wèi)需要的時(shí)刻，不顧自己的身份地位，前途利益，次次盡全力幫助他。
??第二，大衛(wèi)將約拿單對他那奇妙的愛，比作黑門的甘露。如圣經(jīng)所記，“又好比黑門的甘露降在錫安山。”孫乃木傳道解釋說，黑門山是出于熱帶的一座雪山，約旦河的發(fā)源地。熱帶出雪山，如沙漠出甘泉，都是罕見而奇妙的存在，這象征了約拿單的情誼是奇妙的。身為伶人的大衛(wèi)，地位卑微，卻以信心與勇敢深深感動了以色列當(dāng)代的王子。約拿單看到大衛(wèi)將上帝的圣名、尊榮放在首位，也不以外貌與地位來衡量人，與大衛(wèi)結(jié)下了生死之盟。??
\u00A0接著，孫乃木傳道透過約拿單對大衛(wèi)的愛，深入講解了上帝耶和華和基督耶穌對世人那毫無保留、奇妙的愛。他說，約拿單和大衛(wèi)之間的情誼，不同于水滸傳中“歃血為盟，兩肋插刀”的友誼，而是和信仰有關(guān)，與神之間美妙的關(guān)系。在血緣上，這里的信徒并非是以色列人，神仍將他的獨(dú)生愛子賜予所有人，耶穌基督也流寶血，為全人類白白犧牲。“主是患難中我們隨時(shí)的幫助，他的愛毫無保留。”孫乃木傳道情緒激動地對在場的信徒說道。\u00A0
??約拿單是神為大衛(wèi)興起的，耶穌基督也是神為全人類興起的。最后，孫乃木傳道說，“十字架上的愛是顯明的，是單純的，是不求回報(bào)的，世人應(yīng)該感謝神，他對我們的愛長闊高深。”通過大衛(wèi)王所作的這篇詩歌，教導(dǎo)現(xiàn)在的信徒們應(yīng)當(dāng)像大衛(wèi)和約拿單一樣彼此相愛，也不只停留在人與人的這種境界，亦要與神相愛。這是何等美，何等善！\u00A0
??主日崇拜，在孫乃木傳道的禱告聲中開場，亦在他的禱告聲中落幕，只見聽眾神色黯然，垂首感動。