四十年文化史，歐陽(yáng)江河是不容錯(cuò)過(guò)的標(biāo)志性人物之一。“華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)”在他的頒獎(jiǎng)詞中曾寫(xiě)道“(他的作品)跨越古典和現(xiàn)代，東方與西方”。2018年3月伊始，這位文化界的“常青樹(shù)”、80年代活躍至今的觀察者，首度做客全新升級(jí)的《舍得智慧講堂》。
在與節(jié)目主持人胡玲的對(duì)話中，他對(duì)“舍得智慧”的思考與分享，也折射出《舍得智慧講堂》內(nèi)容升級(jí)后所彰顯的“詩(shī)意智慧”——節(jié)目從對(duì)一事一物層面的舍得問(wèn)答，上升到對(duì)舍得嘉賓的人生回溯與命運(yùn)叩問(wèn)，進(jìn)一步呈現(xiàn)出舍得智慧命題上的寬度與厚度。
天地一指：游藝廣泛，六十載志道不變
這期《舍得智慧講堂：歐陽(yáng)江河》，開(kāi)篇即將節(jié)目的錄制籌備、嘉賓會(huì)面等環(huán)節(jié)，全景展現(xiàn)在鏡頭前，頗具代入感。進(jìn)而，節(jié)目組由實(shí)入境，由主持人胡玲指向人物關(guān)鍵詞：“我在看你(歐陽(yáng)江河)的房間。你跟我的這個(gè)想象差別很大，跨界做得非常好”。
遙想多年前，詩(shī)人西川邀請(qǐng)歐陽(yáng)江河作為“駐校詩(shī)人”時(shí)，也曾贊服：“一口氣請(qǐng)來(lái)了五個(gè)人，一個(gè)是詩(shī)人歐陽(yáng)江河，一個(gè)是書(shū)法家歐陽(yáng)江河，一個(gè)是音樂(lè)評(píng)論家歐陽(yáng)江河，還有一個(gè)美術(shù)批評(píng)家歐陽(yáng)江河，同時(shí)他也是文學(xué)批評(píng)家，這太劃算(對(duì)北師大國(guó)際寫(xiě)作中心而言)了!……江河一個(gè)人就是一群人”——其“游藝廣泛”可見(jiàn)一斑。
在本期節(jié)目中，歐陽(yáng)江河特別提到2017年他與歌手王錚亮的跨界游藝之旅——他們從古長(zhǎng)安翻秦嶺入天府，坐聽(tīng)華陰老腔，尋路終南名山、對(duì)談杜甫草堂。他表示“整個(gè)過(guò)程是一個(gè)詩(shī)歌的、古老詩(shī)歌的、穿越一千三百多年前的文本旅游。最后，又形成了我和王錚亮我們合作(創(chuàng)作歌曲《老嗓子》)，所以挺有意思。”
如莊子《齊物論》所云“天地一指，萬(wàn)物一馬”。六十年來(lái)，不斷跨界、“游藝人生”的歐陽(yáng)江河，心心念念的“志向”仍指向他的創(chuàng)作之路。胡玲由此拋出本期“舍得之問(wèn)”：“你堅(jiān)持40年，現(xiàn)在還在創(chuàng)作。為什么能夠做到這一點(diǎn)?”歐陽(yáng)江河將答案歸為“天命——人一生中，特別難的一件事，就是認(rèn)識(shí)你自己”。
照見(jiàn)山水：志道行走，四十年陳釀詩(shī)意
在本期訪談中， 歐陽(yáng)江河與胡玲談到文化界近二十年的多個(gè)標(biāo)志性事件，面對(duì)“迪倫獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”，歐陽(yáng)江河娓娓道來(lái)他對(duì)迪倫的“贊美與保留”;面對(duì)被給予太多聯(lián)想和附加值的80年代，歐陽(yáng)江河沒(méi)有人云亦云，他大膽直言“我其實(shí)反而不是太懷念”;面對(duì)眾說(shuō)紛紜的“海子之死”，他意識(shí)到“ 詩(shī)歌天才有時(shí)候太強(qiáng)烈了，它會(huì)傷害人的”。
另一方面，歐陽(yáng)江河以自身的行走軌跡為坐標(biāo)，將其不斷“豹變”的四十年創(chuàng)作歷程，劃分為雄辯的成都階段，低語(yǔ)的美國(guó)階段，頗具現(xiàn)代感的當(dāng)下階段。由此看來(lái)，歐陽(yáng)江河從未將“世俗行走”與“詩(shī)意叩問(wèn)”割裂以對(duì)，而是隨心所動(dòng)、不自設(shè)限。
從旁觀他者到洞見(jiàn)自我，這些和而不同的觀點(diǎn)，對(duì)照他往年的相關(guān)訪談，都能佐證他在不斷思考——似乎“思考的停頓”，就是歐陽(yáng)江河的反義詞。當(dāng)然，他經(jīng)歷過(guò)近十年的創(chuàng)作失語(yǔ)期，但如他在節(jié)目中所言，這源于他對(duì)自我的警惕與自省：“我不排斥‘世俗性’，我把我的世俗生活，放到我的詩(shī)篇里……它把我歐陽(yáng)江河，變成我現(xiàn)在所是的那個(gè)人。而這個(gè)人——我所是的人，它里面包含了舍棄，也包含了得到。”
亦如高僧青原惟信的參禪體悟：“參禪之初，看山是山，看水是水;禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水;禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水”——?dú)W陽(yáng)江河對(duì)照人生的山水，一以貫之的指向“創(chuàng)作”，令其詩(shī)意如陳釀?dòng)蓛?nèi)而外、揮灑自如。
在此前對(duì)歐陽(yáng)江河的中外報(bào)道、訪談，更多呈現(xiàn)的是某一階段、某一愛(ài)好的歐陽(yáng)江河，或者以表現(xiàn)態(tài)度、觀點(diǎn)為指向的歐陽(yáng)江河。《舍得智慧講堂》的不同之處，即是指向“人生的背后是選擇，選擇的背后是舍得”這一命題。行走中西、涉獵豐富的歐陽(yáng)江河，不再是被演講或者被寫(xiě)體的歐陽(yáng)江河，歷經(jīng)三個(gè)階段的歐陽(yáng)江河，首度詮釋“四十年的詩(shī)意智慧”。
如其所言：“人一生中特別難的一件事情，就是認(rèn)識(shí)自己。因?yàn)檎J(rèn)識(shí)自己就是認(rèn)識(shí)世界。堅(jiān)持40年寫(xiě)作，得益于我將我的世俗生活放進(jìn)我的詩(shī)篇里。這里面包含了舍棄，也包含了得到，包含了舍和得的一體化。”
另?yè)?jù)悉，本期全新升級(jí)的《舍得智慧講堂：歐陽(yáng)江河》，已在鳳凰網(wǎng)、騰訊網(wǎng)等多個(gè)平臺(tái)上線，并獲得平臺(tái)重點(diǎn)推薦，瀏覽量業(yè)已突破百萬(wàn)。而隨著節(jié)目的持續(xù)熱播，《舍得智慧講堂》這一鳳凰網(wǎng)、舍得酒業(yè)聯(lián)手打造的訪談節(jié)目IP，令人更為拭目以待。