著名國際城市規(guī)劃大師、被譽(yù)為“新加坡規(guī)劃之父”的劉太格：

規(guī)劃建設(shè)要有民族特色，要尊重老建筑（歷史遺跡）。

北京大學(xué)考古文博學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心主任、教授孫華：

這部分區(qū)域（兩江抱城）在現(xiàn)在的地圖上還清晰可辨，成都唐代擴(kuò)建區(qū)很好地保存下來了，這在全國非常少見。

中國作協(xié)副主席吉狄馬加：

天府文化中就有一些古人的理念是值得在今后的城市規(guī)劃、建設(shè)中借鑒。成都的歷史建筑都是很生態(tài)的，在外觀的設(shè)計(jì)、處理人與自然的關(guān)系等等方面，都有很多古人的智慧值得今天的我們好好學(xué)習(xí)。

時(shí)光流逝，隋唐時(shí)的摩訶池，明清時(shí)的貢院、御河及城墻……這些僅存于詩詞歌賦、古跡遺址中，不僅是成都人的記憶，也是成都有別于其他城市的特質(zhì)�！冻啥际谐鞘锌傮w規(guī)劃（2016-2035年）（送審稿）》提出，全面保護(hù)歷史文化。“兩江抱城”“三城相重”的天府錦城、錦城“十景四園一帶”，以及寶墩遺址、明蜀王陵、邛窯遺址、朱悅燫墓等一批遺址公園將逐步呈現(xiàn)。一大批歷史文化項(xiàng)目以遺址公園的形式重現(xiàn)歷史光華，無疑為美麗宜居公園城市的建設(shè)注入最具地方文化特色的天府文化元素。

[天府錦城將再現(xiàn)“三城相重”格局 “十景四園一帶”相當(dāng)值得期待]

地方特色、民族文化，是著名國際城市規(guī)劃大師、被譽(yù)為“新加坡規(guī)劃之父”的劉太格，對(duì)成都公園城市規(guī)劃建設(shè)建議中多次提及的要素。成都2300年來城址未變，新版總規(guī)把以唐羅城至清大城形成的13.44平方公里“兩江抱城”區(qū)域，劃定為歷史城區(qū)，稱之為“天府錦城”。這片區(qū)域規(guī)劃建設(shè)包括摩訶池、東華門遺址、貢院博物館等在內(nèi)的天府文化公園，以及“錦官十景四園一帶”等一大批歷史“老字號(hào)”。

“我們打開成都舊城的街區(qū)圖來觀察，不難發(fā)現(xiàn)，舊城明顯由三個(gè)區(qū)域構(gòu)成，分別是唐末擴(kuò)建區(qū)、明初改建區(qū)和清初改建區(qū)�！北本┐髮W(xué)考古文博學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心主任、教授孫華，對(duì)成都新版總規(guī)，以及天府錦城規(guī)劃建設(shè)非常關(guān)注。他介紹，成都舊城的東部和北部，呈現(xiàn)整齊的棋盤狀街區(qū)，這是唐代末期擴(kuò)建成都時(shí)按規(guī)劃營建里坊的遺留，東西四個(gè)坊而南北三個(gè)坊，每個(gè)坊內(nèi)由大小十字街劃分為十六塊。“這部分區(qū)域在現(xiàn)在的地圖上還清晰可辨，成都唐代擴(kuò)建區(qū)很好地保存下來了，這在全國非常少見�！�

孫華建議，“天府錦城”在具體規(guī)劃建設(shè)的過程中，可以采取相應(yīng)的措施，例如在對(duì)唐代擴(kuò)建區(qū)進(jìn)行道路規(guī)劃時(shí)，要延用和擴(kuò)展原先的坊間主要道路，避免將原先的坊內(nèi)道路改拓展過寬，從而延續(xù)城市的歷史印記。并繼續(xù)擴(kuò)大后子門區(qū)域的考古發(fā)掘范圍，將已經(jīng)發(fā)掘出來的這些重要遺跡保護(hù)起來并向公眾進(jìn)行展示，使“古蜀宮署”遺址公園與附近的省展覽館、市博物館、省美術(shù)館有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮起成都舊城文化中心的作用。

這與成都相關(guān)部門對(duì)天府錦城規(guī)劃不謀而合。市規(guī)劃局介紹，兩江抱城區(qū)域，包括皇城片區(qū)、少城片區(qū)及大城片區(qū)，正是成都千年立城的歷史文化源點(diǎn)。該區(qū)域?qū)⒅攸c(diǎn)實(shí)施“三增三減”，將騰挪的空間用來增加美術(shù)館、博物館、圖書館等文化設(shè)施，小游園、微綠地等公共開敞空間和文創(chuàng)街區(qū)、旅游服務(wù)等新型業(yè)態(tài)，成為體現(xiàn)“老成都、蜀都味、國際范”的天府文化傳承展示區(qū)、文商旅融合發(fā)展創(chuàng)新區(qū)和老城中優(yōu)轉(zhuǎn)型示范區(qū)。

上海同濟(jì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院教授匡曉明參與了天府錦城前期規(guī)劃設(shè)計(jì)審查，在他眼中，成都有別于北京、上海等城市的獨(dú)特魅力即是天府文化，“這又分為物質(zhì)和非物質(zhì)兩個(gè)方面，物質(zhì)方面要更多地打造像武侯祠、寬窄巷子、太古里、大慈寺等這樣的魅力空間，尤其是要復(fù)興成都二水繞城、三城相重的特色城市空間肌理�！�

據(jù)了解，天府錦城擬建設(shè)的“十景四園一帶”包括：“十景”初步規(guī)劃為天府文化公園、寬窄巷子文化旅游區(qū)、大慈寺文化商業(yè)區(qū)、錦江岸文化交往區(qū)、猛追灣市民休閑區(qū)、水井坊酒文化旅游區(qū)、音樂坊音樂旅游區(qū)、武侯祠三國城文化旅游區(qū)、浣花溪?dú)v史風(fēng)景區(qū)、文殊坊文創(chuàng)區(qū)；“四園”初步規(guī)劃為五丁古蜀、猛追柳浪、合江芳華、百花滄浪；“一帶”擬為錦江生態(tài)帶。勝景重現(xiàn)，不僅將把兩江抱城區(qū)域形成一座超大歷史文化公園，也將實(shí)現(xiàn)“城在園中，園在城中”的公園城市畫卷。

[寶墩、明蜀王陵、懷安軍遺址等 一批遺址公園今年啟動(dòng)規(guī)劃建設(shè)]

“在成都舊城的中心，現(xiàn)在的省科技館和成都體育場(chǎng)一帶，成都的考古學(xué)家已經(jīng)發(fā)掘出古摩訶池一角和湖畔唐宋建筑群的基址、明代蜀王府的部分城墻和御河遺跡，甚至連更早府署前的鎮(zhèn)水石犀牛都發(fā)掘出來了。”曾在成都生活過的孫華，對(duì)這些歷史遺址遺跡如數(shù)家珍，“從古至今，成都就是不折不扣的文化中心，天府文化的發(fā)展，在我看來，一定要利用和發(fā)揮好既有的文化遺產(chǎn)資源，讓天府文化的發(fā)展，緊緊抓住歷史的魂，承擔(dān)起傳承文脈的使命。”

在2018年政府工作報(bào)告中，成都市明確提出打造東華門、邛窯等5處遺址公園。根據(jù)此前后子門片區(qū)包括東華門遺址范圍，擬打造面積六七百畝的公園，容納市民休閑等活動(dòng)。還將通過池、苑、遺址、建筑等其他重要元素保留并改造片區(qū)內(nèi)遺址區(qū)、近現(xiàn)代建筑，意象性恢復(fù)摩訶池等重要?dú)v史要素。中國作協(xié)副主席吉狄馬加曾在成都生活、工作，在他看來，天府文化中就有一些古人的理念是值得在今后的城市規(guī)劃、建設(shè)中借鑒�！俺啥嫉臍v史建筑都是很生態(tài)的，在外觀的設(shè)計(jì)、處理人與自然的關(guān)系等等方面，都有很多古人的智慧值得借鑒�！蹦υX池便是其中之一。據(jù)悉，規(guī)劃局部重建的唐代摩訶池，將形成約50畝的水域面積，復(fù)原“摩訶池上春光早，愛水看花日日來”的勝景。公園四周修建一些非閉合的邊界，通過御河、城墻等歷史要素，加上現(xiàn)代材料、工藝等方式來重塑和強(qiáng)化明清歷史的圍合邊界。

今年1月，國家文物局正式批復(fù)同意《寶墩古城遺址保護(hù)規(guī)劃》，新津縣文體廣新局介紹，接下來，他們將加快建設(shè)寶墩遺址考古工作站，并整體推進(jìn)寶墩大遺址保護(hù)和利用工作，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展，最終將寶墩遺址建成探索古蜀文明起源的遺址公園，讓寶墩遺址成為成都片區(qū)大遺址保護(hù)的示范地和成都平原傳承歷史文脈的新陣地。

東進(jìn)區(qū)域淮州新城，今年將啟動(dòng)23平方公里沱江綠道建設(shè)，打造面積200畝的懷安軍遺址公園。淮州新城管委會(huì)主任、黨工委副書記尹念紅介紹，地處金堂淮口鎮(zhèn)沱江“U” 形轉(zhuǎn)彎處的懷安軍遺址，與金堂云頂山遺址是成都僅存的兩處宋元戰(zhàn)爭(zhēng)遺址，同列于總規(guī)中提及的成都市重點(diǎn)保護(hù)大遺址中。懷安軍城始設(shè)于宋代，四川地區(qū)保存較好的宋代城址不多，特別是進(jìn)行了正式考古發(fā)掘的更是少見，懷安軍遺址的考古發(fā)掘，是近年來四川地區(qū)唐宋時(shí)期考古的重大發(fā)現(xiàn)。

成都已發(fā)現(xiàn)的遺址遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，為了讓歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)成果惠及更多民眾，包括寶墩遺址公園、明蜀王陵以及鳳凰山朱悅燫墓、邛窯遺址公園、懷安軍遺址公園等一大批遺址公園都將于今年啟動(dòng)規(guī)劃建設(shè)。

天府錦城十景四園一帶

武侯祠三國城文化旅游區(qū)